如何治蝗灾

　　本篇农资经验会给农资人剖析“如何治蝗灾”的内容进行分享，期望对各位农友们有几分帮助，犹豫什么呢，收藏一下吧！

　　药物防治：用5%锐劲特悬浮剂等药物作为杀灭蝗虫的药物，然后每亩用20-30毫升药物与水混合50-60公斤，然后将药物喷洒在植物上。诱杀：将稻草切成4-5英寸长的小段，然后用50公斤人**0.05-0。

　　混合1kg50%可湿性敌百虫制备的药液，浸泡8小时左右，然后在晴天早分散堆放在蝗虫较多的地方。

精选问答：

　　1、星穹铁道寰宇蝗灾孢子有什么用？

　　星穹铁道寰宇蝗灾孢子是一种特殊的生物资源，具有多种用途。 它们可以用于农业领域，作为天然的生物农药，用于控制农作物上的害虫，提高农作物产量。 这些孢子还可以用于医学研究，用于研究和开发新的药物，尤其是抗菌和抗病毒药物。 这些孢子还可以用于环境修复，例如用于处理污染土壤和水体，帮助恢复生态平衡。 星穹铁道寰宇蝗灾孢子具有广泛的应用前景，对农业、医学和环境领域都具有重要意义。

　　2、中国民间传统消灭蝗灾的是谁？

　　办法1：人工扑打法

　　这是中国古代历史最为悠的灭蝗方法。以《捕蝗要法》的记载，这种方法，主要是由乡民们用竹竿撑起八尺长的白布，以顺风的方向三面围追，把蝗虫驱赶到一处后，再集中力量扑打。属于自春秋战国年间起，农民们迎战蝗灾的“白刃战”。

　　这种方法虽说耗费体力，却工具简单方法简便，且适合大批乡民集体作战。因此两千年来，在中国农村十分普及。

　　办法2：壕堑掩埋法

　　人工扑打法虽说简单，但毕竟人力体力消耗太大。于是到了汉朝年间，累坏了的国人们，也脑筋灵光一现：何必要和蝗虫打白刃战？给蝗虫挖坑不就行了？于是“壕堑掩埋法”应运而生。

　　以东汉《论衡》等典籍介绍，这种方法，要先在蝗虫要经过的地区，挖出大量深宽二尺的大坑，然后在蝗虫到来后，以扑打等方法把蝗虫引入坑里，再集中力量进行填埋。这种办法的“歼敌”效果极好，通常一埋一**。操作难度却也高：一旦土埋的太浅，蝗虫也能钻出来。

　　《晋书》里记载，河东地区当时发生蝗灾，人们采用“壕堑掩埋法”埋杀蝗虫，熟料埋进土里的蝗虫，转眼就飞出来，反而把庄稼啃了个光。

　　于是，一种更狠的办法，唐朝时就普及了：篝火诱杀法。

　　办法3：篝火诱杀法

　　其实，火烧蝗虫的愿望，在春秋战国年间，就是十分强烈。《诗经》里就有“秉被蟊贼,以付炎火”的呐喊。到了唐朝时，这种“火烧蝗虫”的操作，也终于成熟起来。

　　以《捕蝗图册》和《治蝗全法》里记载，要想“火烧蝗虫”，就要在天黑时点燃篝火，而且篝火之外，还要在蝗虫密集的地区分路设灯，用密切配合的灯光，把大批蝗虫吸引而来。然后被火烧到的蝗虫，就会失去飞行能力。大批百姓趁机捕杀。还可以以将**的蝗虫，在壕堑处集中掩埋。

　　唐朝开元年间，面对席卷中原的大蝗灾，唐朝宰相姚崇果断启用“篝火灭杀法”，短时间里成功将大灾扑灭！

　　而发展到农业科技更发达的宋代，大规模的灭蝗烧荒也被采用：将蝗虫的滋生地一把火烧光，不但断绝灾难隐患，更可在烧荒处开荒种地，可谓一举多得。

　　办法4：据虫除卵法

　　也同样是在农业科技井喷的宋代，防灾意识也深入人心：与其在大灾时累死累活灭蝗，不如提前斩草除根。趁着冬天的机会，把蝗虫的虫卵滋生地端掉。 就有了“据虫除卵法”。

　　以《宋史》的记载，宋代的农民们，就常在冬天寻找蝗虫滋生地。《治蝗全法》也总结了宋代以来“据虫除卵”的经验：凡是蝗虫虫卵滋生的地方，地上都常有无数像蜂巢一样的小孔，必须果断挖土铲除。明清年间，人们更开发出了原始“农药”，比如“百步草浓汁”和“陈醋混合液”，专用灭杀虫卵。

　　但这种找虫卵的办法，以北宋沈括等名臣的叫苦说，简直就是累断腿。有时累死累活刨虫卵，第二年蝗灾还是汹涌而来。到了明朝年间，人们更明白一个事实：种地其实比找虫卵更能杜绝隐患——垦荒除蝗法。

　　严格说来，垦荒除蝗法其实起于元代，以《农书》记载，元朝的农民们，就常垦荒种植芋桑等作物，用以抵抗蝗灾。发展到明朝时，更有了系统的操作：滋生蝗虫的地方，都是“涸泽”地区，必须要将其改造成为农田，在垦殖的过程里，通过各种方式杀灭掉虫卵，同时种植绿豆豌豆等蝗虫不吃的植物，用于蝗灾时的备荒口粮。

　　在徐光启的《农政全书》里，这种“垦荒除蝗法”不但有了完整记录，更随着《农政全书》的享誉世界，流传于欧美各国。对西方近代的病虫害防治研究，也提供了重要影响。

　　但话说回来，上面这几个办法，虽说各个靠谱，可在古代的科技条件下，这些办法也只能做到缓解灾情，把粮食损失降到最低点。一直到现代社会，世界各国运用各种现代科技手段，才能够勉强控制蝗灾。叫这个可怕灾害，看似离现代生活比较远。某些“吃货拯救蝗灾”的调侃，更可以说是对病虫害灾难的严重无知。

　　可是，就是在科技条件有限的古代，坚强的中国人，依然世代更新着治蝗灭蝗的经验，勇敢面对着每一次灾难。这样的智慧与勇敢，恰是华夏文明生生不息的重要原