粜稻是什么

粜稻是一种重要的水稻品种，广泛种植于中国南方和东南亚地区。它是一种具有高产、抗逆性强等特点的水稻品种，对于提高农业生产效益，保障粮食安全有着重要的意义。

粜稻的原产地为中国，是我国重要的水稻品种之一。粜稻生长期短，生育力强，抗逆性强，能适应多种土壤和气候条件，因此在中国南方和东南亚地区广泛种植。粜稻的单株产量高，能够在同一面积内提高产量，对于保障粮食安全有着重要的作用。

粜稻的种植要求比较严格，需要在水田中进行种植。同时，粜稻的生长过程中需要充足的水分和养分，因此在种植过程中需要加强田间管理，保证粜稻的正常生长。

粜稻的种植可以带来很多的好处，例如提高农业生产效益、保障粮食安全、改善农民生活等。但是在种植过程中也需要注意一些问题，例如土壤管理、病虫害防治等，以确保粜稻的正常生长和高产。

相关百科：水稻：

水稻是禾本科植物中的一种，是全球重要的粮食作物之一。水稻的种植历史悠久，是中国人民长期以来的主要粮食作物之一。水稻的种植要求比较严格，需要在水田中进行种植，同时需要充足的水分和养分。

粮食安全：

粮食安全是指人类在物质和精神上都能够获得足够的食品和营养，以维持身体健康和生活幸福的状态。粮食安全是一个国家的基本国策，也是人类社会的共同愿望。

农民：

农民是从事农业生产的人群，是农村地区的主要劳动力。农民在农业生产中发挥着重要的作用，是保障粮食安全和农业生产稳定的重要力量。

相关问答拓展:

介绍唐朝的衣食住行两百字？

衣、食、住、行是社会生活的一部分，就一般而言，它可说是“物质生活”或“日常生活”的代名词。

唐代的衣、食、住、行，不仅要研究衣、食、住、行中的具体问题，比如胡饼是什么，半臂是什么，绳床、步辇又是什么，而且更重要的是研究引起衣、食、住、行变化的社会环境，研究不同阶层、不同集团在衣、食、住、行方面的差别和衣、食、住、行所具有的地域性、民族性及其互相交流，以及衣、食、住、行中体现出来的礼仪和习俗。

隋朝初建，隋文帝杨坚舍弃了北周服制，采北齐服制制定了《衣服令》，规定皇帝服饰有衮冕、通天冠、武弁、白纱帽、白帢等数种，皇太子、百官的服饰也各有规定。

唐朝初年，高祖李渊也下令制定了《衣服令》

唐太宗之前常服还处于一种无制度的混乱状态，而这种混乱状态影响了“贵贱有节”的高卑之序，所以必须改变。唐太宗制定了紫、绯、绿、青的服色等级后，就从大的方面完成了常服的等级制度化，但执行过程中还屡有差乱。到唐高宗咸亨五年，就又有诏敕说：“如闻在外官人百姓有不依令式，遂于袍衫之内，着朱、紫、青、绿等色短衫袄子。或于闾野，公然露服。贵贱莫辨，有彝伦。自今以后，衣服下上，各依品秩。上得通下，下不得僭上。仍令有司，严加禁断。”（《唐会要》这就是说，在唐高宗咸亨年之前，官员与百姓常常在自己应服的衣服内穿上不合自己等级的各色衣袄，或在非官衙处公然服用非本色衣服，造成了“贵贱莫辨”的情况。

服饰的消费与礼俗，是衣生活社会性的重要方面。前者不仅可以反映个人生活水平的高低，以及集团、国家的消费量，而且还与经济、政治生活密切相关，后者则可以帮助我们更加深入了解隋唐五代社会中影响人们行为的一个重要方面。

“半露胸如雪”、“胸前瑞雪灯斜照”之类的诗句就出现在唐诗中。这种袒露装说明，唐代妇女少受礼教束缚，并注意到了人体的自然美。当时妇女出游，也是绿衫红裙，尽其美艳。有时春游看到好花，大家就随地坐下，解下红裙插挂成一座帏幄，在其中宴饮赏花，名为“裙幄”。这种行动在当时虽嫌奢华，但并未被人斥为***荡。恐怕也只有唐代，才会出现如此装扮、如此行为的妇女们吧。

据唐开成元年尚书省户部度支“请贵籴便农奏”，每年供诸司并畿内诸镇军粮等“计粟麦一百三十万石”《全唐文》卷，可知当时关内的士兵及一般官员是粟、麦同食的。又据现存隋谢讽《食经》和唐韦巨源《烧尾宴食帐》中所记主食种类，在全部四十三种主食中，有三十九种是面食即糕、饼、馄饨等，而饭、粥类只有四种 。

这也说明，当时长安的上层高级官僚以食面为主。 从考古发现的洛阳含嘉仓中存有大量粟米看，整个隋唐五代，粟的食用量一直很大。 除本地种植外，还有江淮各地的稻米供应，因此这一地区也食用稻米，不过数量比较少罢了。

粟、麦、稻在各地区的食用谷物中，虽各自有所侧重，但实际上它们常常并行不悖，且因阶层和个人好尚的不同，呈现出十分复杂的情况。不过有一点是要强调指出的，即就官方或就中央政权而言，这一时期仍以“粟”作为赋税、籴粜、仓储等财政以及赏赐活动的正式计算标准。因而从这一意义上说，这一时期粟仍然是主要食用谷物，或也可以说隋唐五代时期的食用谷物结构，仍然属于北方性质。

会食是一种极具时代特色的宴会形式。所谓“会食”，指官员们在自己的办公处会餐，同时商议政事，很有些像现代的工作午餐。会食起源于唐代，当时唐太宗发现来上朝者退朝稍晚就要饿肚子，因此决定赐一顿饭，称为“廊下餐”。衣、食、住、行是社会生活的一部分，就一般而言，它可说是“物质生活”或“日常生活”的。

辛弃疾田园诗词？

四时田园杂兴 梅子金黄杏子肥, 麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过, 唯有蜻蜓蛱蝶飞. 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜. 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍, 邀我至田家. 绿树村边合, 青山郭外斜. 开轩面场圃, 把酒话桑麻. 待到重阳日, 还来就菊花. 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路, 柳暗花明又一村. -清平乐·村居 作者:辛弃疾 茅檐低小, 溪上青青草. 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼; 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬. 孟浩然的《过故人庄》： 故人具鸡黍,邀我至田家. 绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻. 待到重阳日,还来就菊花. 诗作首联交待了事情的缘由后,颔联即写诗人进村时所见的自然风景.诗人好似信手拈来农村常见的风景,但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼.这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树,村外坡坡横斜的青山,为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画；而且一个“合”字,一个“斜”字,更将绿树环抱山村,青山横斜村外的神态点化出来,仿佛自然景物同山村人家融洽和谐,依依相合,洋溢着浓厚的情韵,极富亲切感和感染力. 颈联写进屋后主客畅谈的情景.如果说,颔联是描绘整个村庄大环境的话,颈联即是勾画故友农家的小环境：室外是打谷的晒场和菜园,室内是农家的酒菜和农事的谈吐,一股浓洌的田家风味和盘托出.诗人面对窗外典型的农家风光,屋内丰盛的农家饭菜,内心怡然欢快；加上主客知交,情味相投,频频举杯对饮,声声畅谈桑麻,心境是何等畅快温暖.尾联则述他日之约,情韵深长.诗作的人情物景都融入了一片天籁之中. 其次,诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的,而是构成了一个和谐的整体,形成了充满生命意识的画面. 且看杜甫以诗为画之作—《绝句》： 迟日江山丽,春风花草香. 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯. 诗句一开始,就从大处着笔,描绘出在初春灿烂的阳光照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景.第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光.第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画.春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢.第四句是勾勒静态景物.春日融融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动.从景物的描写来看,这一句和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣.三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图,从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后,暂时得到安宁生活的畅淡心情,也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露. 再者,也是更重要的,诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的. 如杜甫的即景小诗《绝句》： 绝句 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船. 这是一首安史之乱平定后,杜甫得知故友严武还镇成都消息后写的一首小诗.诗的上联是一组对仗句.草堂周围多柳,新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱,一派欢愉景象,有声有色,构成了新鲜而优美的意境.“两个黄鹂鸣翠柳”,鸟儿成双成对,呈现出一片生机,具有喜庆的意味.次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔.这两句连用四种鲜明的颜色,构成一幅绚丽的图景.首句还有声音的描写,这些都传达出无比欢快的感情. 诗下联也由对仗句构成,上句写凭窗远眺雪岭.岭上积雪终年不化,所以积聚了“千秋雪”,而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见.观赏到如此难得见到的美景,诗人心情的舒畅不言而喻.下句写向门外一看,可见到停泊在江边的船只.江船本是很常见的,但“万里船”却意味深长.因为它们来自“东吴”.多年战乱,水陆交通为兵戈所阻,船只一般是不能航行万里的.而战乱平定,交通恢复,才看到来自东吴的船只,诗人如何不喜上心头呢?这两句一言空间之广,一言时间之久,诗人身在草堂,却思接千载,视通万里,胸次是何等的开阔 四时田园杂兴 梅子金黄杏子肥, 麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过, 唯有蜻蜓蛱蝶飞. 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜. 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍, 邀我至田家. 绿树村边合, 青山郭外斜. 开轩面场圃, 把酒话桑麻. 待到重阳日, 还来就菊花. 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路, 柳暗花明又一村. -清平乐·村居 作者:辛弃疾 茅檐低小, 溪上青青草. 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼; 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬. 王维的山水田园诗 《鹿柴》：空山不见人,但闻人语声.返景入深林,复照青苔上. 《辛夷坞》：木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开自落. 《山居秋瞑》：空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 《鸟鸣涧》人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中. 《渭川田家》一诗：斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然歌式微. 田家行 作者: 王建 男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别. 五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣. 野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生. 麦收上场绢在轴,的知输得官家足. 不望入口复上身,且免向城卖黄犊. 田家衣食无厚薄,不见县门身即乐! 野老歌 张籍 老农家贫在山住,耕种山田三四亩. 苗疏税多不得食,输入官仓化为土. 岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实. 西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉. 聂夷中 伤田家 二月卖新丝, 五月粜新谷. 医得眼前疮, 剜却心头肉. 我愿君王心, 化作光明烛. 不照绮罗筵, 偏照逃亡屋. 观田家 作者: 韦应物 微雨众卉新,一雷惊蛰始. 田家几日闲,耕种从此起. 丁壮俱在野,场圃亦就理. 归来景常晏,饮犊西涧水. 饥劬不自苦,膏泽且为喜. 仓禀无宿储,徭役犹未已. 方惭不耕者,禄食出闾里. 山中寡妇 唐 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦. 桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗. 时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧. 任是深山更深处,也应无计避征徭. 渭川田家 王维 斜光照墟落,穷巷牛羊归. 野老念牧童,倚杖候荆扉. 雉鸲麦苗秀,蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄至,相见语依依. 即此羡闲逸,怅然吟式微. 春中田园 王维 屋中春鸠鸣,树边杏花白. 持斧伐远杨,荷锄觇泉脉. 归燕识故巢,旧人看新历. 临觞忽不御,惆怅远行客. 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家. 绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻. 待到重阳日,还来就菊花. 岁晏行 杜甫 岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中.渔父天寒网罟冻, 莫徭射雁鸣桑弓.去年米贵阙军食,今年米贱大伤农. 高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空.楚人重鱼不重鸟, 汝休枉杀南飞鸿.况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸. 往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜.刻泥为之最易得, 好恶不合长相蒙.万国城头吹画角,此曲哀怨何时终. 烧歌 温庭筠 起来望南山,山火烧山田.微红夕如灭,短焰复相连. 差差向岩石,冉冉凌青壁.低随回风尽,远照檐茅赤. 邻翁能楚言,倚插欲潸然.自言楚越俗,烧畲为早田. 豆苗虫促促,篱上花当屋.废栈豕归栏,广场鸡啄粟. 新年春雨晴,处处赛神声.持钱就人卜,敲瓦隔林鸣. 卜得山上卦,归来桑枣下.吹火向白茅,腰镰映赪蔗. 风驱槲叶烟,槲树连平山.迸星拂霞外,飞烬落阶前. 仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁.谁知苍翠容,尽作官家税 归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,虚室绝尘想. 时复墟曲中,拔草共来往.相见无杂言,但道桑麻长. 桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽. 归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归田园. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后椋,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. 田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪,班超万里侯. 何如牵白犊,饮水对清流. 田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧,惟先养恬素.卜邻近三径,植果盈千树. 粤余任推迁,三十犹未遇.书剑时将晚,丘园日已暮. 晨兴自多怀,昼坐常寡悟.冲天羡鸿鸪,争食羞鸡鹜. 望断金马门,劳歌采樵路.乡曲无知己,朝端乏亲故. 谁能为扬雄,一荐甘泉赋. 春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣,村边杏花白.持斧伐远扬,荷锄觇泉脉. 归燕识故巢,旧人看新历.临觞忽不御,惆怅远行客. 淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上,东野旷无山.日隐桑柘外,河明闾井间. 牧童望村去,猎犬随人还.静者亦何事,荆扉乘昼关. 秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗,萧萧密雨垂.为霖淹古道,积日满荒陂. 五稼何时获,孤村几户炊.乱流发通圃,腐叶著秋枝. 暮爨新樵湿,晨渔旧浦移.空馀去年菊,花发在东篱. 四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞. 四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀,前山烟暝到柴扉. 小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归. 四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴. 笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明. 四时田园杂兴 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.

粜稻是什么意思？

粜稻的意思是：卖稻谷，卖粮食。粜的读音是：tiào，其本意为卖米，引申开来是卖出之意。稻就是稻谷的意思。粜稻是出售稻谷，卖稻谷的意思，如粜谷、粜粮、粜稻等，需要注意的是，只有卖出粮食才能够称为“粜”。

粜稻反义词？

粜稻是卖粮食的意思，反义词就是买米的意思，其反义词:籴稻

粜稻读音？

粜tiao，读音是四声；稻dao，读音是四声

相关问答拓展:

《雪》的诗意(罗隐写的)？

1.这首诗以《雪》为题，但其立意不在吟咏雪景，而是借题发挥，表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。 雪　?罗隐 尽道丰年瑞， 丰年事若何？ 长安有贫者， 为瑞不宜多！ 2.诗的意思：人人都说瑞雪兆丰年，可是即使是丰收了又怎么样呢？长安有那么多的贫苦老百姓是这样的寒冷，就是作为瑞雪也不要下的太多啊。 3.词句注释 ⑴尽：全。道：讲，说。

丰年瑞：瑞雪兆丰年。

⑵若何：如何，怎么样。

⑶宜：应该。 4.文学赏析 有一类诗，刚接触时感到质木无文，平淡无奇，反复涵咏，却发现它自有一种发人深省的艺术力量。罗隐的《雪》就是这样的作品。题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。瑞雪兆丰年。

辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”——“即使真的丰年，情况又怎样呢？”

这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。

“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。

细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好像当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”

好像在一旁冷冷地提醒这些人：“当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的‘贫者’”。

他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。 雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。

他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。 诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但诗人的形象却非常鲜明，这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。 5.作者简介 罗隐（833—909），唐末文学家。本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。黄巢农民起义爆发后，避乱隐居九华山，后归乡依镇海节度使钱鏐，深得钱鏐赏识。公元887年（唐光启三年），表奏为钱塘令，迁著作郎。公元906年（唐天祐三年），充节度判官。公元908年（后梁开平二年），授给事中，次年迁盐铁发运使，不久病卒。罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七绝，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。有诗集《甲乙集》十卷传世。

粜稻是什么意思？

粜稻的意思是：卖稻谷，卖粮食。粜的读音是：tiào，其本意为卖米，引申开来是卖出之意。稻就是稻谷的意思。粜稻是出售稻谷，卖稻谷的意思，如粜谷、粜粮、粜稻等，需要注意的是，只有卖出粮食才能够称为“粜”。

粜稻反义词？

粜稻是卖粮食的意思，反义词就是买米的意思，其反义词:籴稻

粜稻读音？

粜tiao，读音是四声；稻dao，读音是四声

预习父爱之舟的方法？

1.读通读熟课文，结合语境或运用其他方法，自学生字新词，丰富字词积累。

2.带着疑问和期待阅读课文，找出作者梦中出现的每一件事情和一个个场景，体会具体事例和场景、细节中蕴含的深沉浓厚的父爱。结合具体事例、场景和细节，积极联结自己的生活经验，分享自己的阅读体会，在分享中进一步感受课文中表现的浓浓父爱。

3.对比发现具体事例的异同和父爱给作者带来的真切感受、体悟，多层次体会“父爱之舟”所蕴含的含义。欣赏借梦忆往和首尾呼应的写法，初步体会构思的精巧。

学习活动设计

板块一 缘题提问，自主阅读，整体感知

一、出示课题，交流从题目上产生的疑问和阅读期待。

二、带着问题和期待自读课文，同时做到自学字词，将文章读通读顺。

三、检查字词自学情况和课文是否读熟。

1.出示词语，检查认读和理解：

第一组：朦胧 恍恍惚惚 枕边

第二组：茧子 教训 客栈 冤枉钱 踩高跷 偏僻 委屈 抽象 启迪 撩起 出嫁 粜稻 落榜 摇橹 领略 意境 永难磨灭 景致

2.指名读一读第五、六、九自然段。

四、交流自读收获：了解了哪些问题的答案，解决了哪些阅读期待。

五、试着用简洁的语言说一说课文写了什么内容。根据交流，梳理“我”梦中出现的事情。

1.卖茧子给“我”买枇杷吃；

2.心疼“我”，要加钱换房间；

3.带“我”逛庙会，给“我”买热豆腐脑，回来为“我”糊万花筒；

4.雨雪天背“我”上学；

5.筹学费送“我”上高小，送“我”到学校，为“我”铺床；

6.划船送“我”报考无锡师范；

7.划船送“我”上学，为“我”缝补衣服。

板块二 结合事例，抓住场景，感受父爱

一、借助表格，细读课文，品味事情、场景和细节中的父爱。

事情

描写的场景

作者的表现和感受

阅读体会

1.卖茧子给“我”买枇杷吃

2.心疼“我”，要加钱换房间

3.带“我”逛庙会，给“我”买热豆腐脑，回来为“我”糊万花筒

4.雨雪天背“我”上学

5.筹学费送“我”上高小，送“我”到学校，为“我”铺床

6.划船送“我”报考无锡师范

7.划船送“我”上学，为“我”缝补衣服

二、交流分享，结合具体词句，领会父亲的为人和对“我”深沉浓厚的爱，体会“我”的懂事和对父亲的感恩之情（完成课后第二个思考题）；联结自己的生活体验，说说自己的感受。相机朗读入境入情。

三、出示第九自然段片段，自读提出问题，相机拓展联结朱自清《背影》片段，阅读品味后分享感受。

原文：我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线。后来我读到朱自清先生的《背影》时，这个船舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了！

朱自清《背影》片段：

我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看，说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂12，深青布棉袍，蹒跚13地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

板块三 对比发现，理解题旨，欣赏构思

一、再读课文，对比七件事情的有什么相同或不同之处。

提示：1.事情与什么有关？2.事情与题目关系怎样？

二、讨论：为什么作者梦中出现的都是这些事情？（体会父亲作为一个农民，生活本就艰苦，却为了供“我”读书而不辞辛苦。）

三、结合具体内容，思考讨论：为什么课文题目用“父爱之舟”？

板块四 拓展阅读，联结经验，实践练笔