金银木和降龙木的区别

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　　金银木和降龙木的区别适合做拐杖。六道木，又称金银木，民间更称其为降龙木。

　　六道木是灌木，韧劲大，非常适合做拐杖。其花白色**双色同株绽放，也是一道靓丽的风采。

　　正其花色为白色**同株，故又被人称为金银木。植物学分类属于忍冬科忍冬属，官称金银忍冬也。

好文探索：你问我答——带你真正认识了解五台山六道木（降龙木）

　　1问：六道木是何种木头答：【分布】：据百科资料统计介绍，六道木分布于中国黄河以北的辽宁、河北、山西，内蒙等省，但实际上六道木主要生长在五台山周边的地区，其他地区则分布稀疏。

　　【生长】：六道木生于海拔2000米左右的山坡灌丛、林下及沟边，生长缓慢，为忍冬科多年生灌木，叶小无刺，常丛生于山阴。

　　【形态】：六道木其杆无心有结，每结自成纹路，纹路竖行，均为六道。

　　灰皮去后，木面光滑，呈白色微黄。木质坚韧，木面光滑细密，且不易折。

　　强力折之，斜茬似刀，锋利如刃。

　　【用途】：一者，六道木可用以作叉齿、耙齿，拐杖，木筷，具有铁制叉耙难有的优点，握之不冷不热，提之不轻不重，坚韧如铁，弹力如藤，原木清白，可以其试毒。二者，六道木因其不可替代的殊胜寓意，多用于制作佛珠，念珠、配饰等，深受学佛之人喜爱。

　　2问：六道木（降龙木）名称缘何而来答：一方面，六道木天然自成六道纹路，从六道木杆横切面可见，中心为木心，径向为天然六道纹路，围绕木心有一圈一圈水波纹状的莲花纹，故称之为“六道木”。

　　另一方面，古藏文《五台山记事》中记载：文殊菩萨从印度归来时所带拐杖，长有六条纹路，后种于五台山，至此授名“六度木”，念念不忘修学佛法，行持六度，断除烦恼，以此度化六道众生，传至今，现俗称“六道木”。

　　再者，戏曲《降龙木》/《斩子》中穆桂英拿的那条宝贝降龙木就是六道木，据《杨家将》记载，穆桂英曾用此木，驱毒避邪，致使辽国元帅萧天佐的毒阵功亏一篑，大破辽国天门阵，彼时，为了突出此木的威力，民间称之为“降龙木”，意只可把威力凶猛的龙降服，（注：此名只为突出降龙木的威力，并非指属相为龙的人不可佩戴）。

　　 有人会问六道木和降龙木一样吗答案是一样的。六道木即是降龙木，只是称谓不同而已。

　　六道木突出的天然的六道纹路。降龙木是民间多年以来为凸显其神奇的能量威力而起的别名。

　　3问：为何五台山六道木最为珍贵答： 就生长分布而言，六道木实际上只在五台山周边区域分布广泛，其他有记录统计的省市区域则分布稀疏。

　　 就佛教历史而言，五台山是中国四大佛教名山之首（浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山），也属于世界五大佛教圣地之一（尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦）。

　　而六道木天然生在佛教圣地五台山，本身就拥有天然不可思议的加持力，而且从古至今，五台山六道木与大乘佛教之间结下渊源深厚的因缘，尤其，明朝时六道木佛珠曾受到格鲁派创始人宗喀巴**的加持， 还有许多持教高僧大德都佩戴五台山六道木念珠，都更加突出了五台山六道木的珍贵，故六道木乃佛国之圣物，具有超灵性，可以说是五台山文殊圣地的标志物，即便在藏康地区使用六道木念珠也是非常普遍和有特殊意义的，时刻忆念文殊菩萨。很多朝拜五台山的虔诚信众都会将六道木念珠请回当做文殊菩萨的信物终生使用。

　　再次，就历史文化而言，杨家将中穆桂英大破天门阵，借助了五台山六道木（降龙木）的威力，因其，木质坚韧不易折，强力折之，斜茬似刀，锋利如刃，可当矛枪使。本色清白可试水毒。延续至今，六道木（降龙木）也寓指“辟邪保平安”。

　　同时，近几年随着大众对六道木越来越熟知，需求量增大，导致砍伐的越来越多，而六道木本身是一种多年生灌木，生长速度缓慢，所以，六道木只会越来越珍稀。

　　4问：六道木与佛教之间有什么因缘联系答： 佛教中讲“六道轮回”（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道），六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。

　　 五台山是大智文殊菩萨的道场，文殊菩萨手持智慧剑，教化众生行持“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），斩断众生一切烦恼，寓意六字箴言（即六字大明咒：“嗡嘛呢呗咪吽”）和六字洪名：“南无阿弥陀佛”。

　　【六道木天然形成的六道纹路，一者，象征着“六道轮回”，令知六道苦，发菩提心。二者，代表着文殊菩萨的六把智慧之剑，摄“六度”行，出六道苦海，斩断众生烦恼。三者，代表着万德具足的六字洪名—“南无阿弥陀佛”，以及六字箴言（即六字大明咒：“嗡嘛呢呗咪吽”）。

　　我们用此宝珠念佛，现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿，一切恶神恶鬼不能伤害，亦蒙受十方诸佛菩萨的保护忆念。临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎接，往生西方极乐净土，永出六道轮回。】。

　　5问：六道木佛珠的功德利益有哪些答：。

　　6问：六道木以前不是很便宜吗几块钱一串，为何现在价格参差不齐，从几块到上千都有答：多年以来五台山六道木佛珠确实价格低廉，一是受到加工工艺的限制，机器打眼，孔歪、大、烂，甚至用化学药物进行漂白和染色处理，成品多为粗制滥造，二是由于多年前六道木原材料尚且较多，人们不以为珍稀。近几年，随着六道木佛珠的做精做细，工艺成本的提高。需求量真多，市场炒的大热。加之六道木本身为多年生灌木，生长速度缓慢，砍伐的又越来越多，导致原材料越来越少，其本身的价值也就愈发凸显。

　　所以，目前五台山六道木佛珠的价格有便宜的也有贵的，从几块钱到是成百上千都有，差别主要在于原料的选择和加工的工艺上。

　　7问：这么多价位，该如何判断选择六道木佛珠答：好的六道木产品确实加工精细，不仅不会浪费愈发珍贵的原材料，而且也让学佛修行的善男子善女人拥有一串可以终生佩戴的六道木法器，同时也是结缘五台山佛国圣物最好的纪念品。

　　 做工各式各样，一份价钱一份质量，根据个人意愿随心**就可以。

　　具体如何选择好的六道木佛珠产品：。

　　一、判断是否为干料。自然阴干的六道木原木加工的佛珠产品，不易裂，而湿料加工的则极容易裂。

　　（注明：所有木头发生裂变是很正常的，只是选择用干料加工，裂的可能性降低了很多）。

　　具体如何判断是否为干料：1，成品佛珠摸之如果有种“木木厚厚”的感觉，即是用油蜡包裹，很可能是为了防止湿料裂变而这样处理，但是干料加工的六道木成品摸起来手感是“干干的清清爽爽”的感觉。2，成品佛珠的六道纹路如果是青色的绿色的，即是没有干透就用来加工的湿料，这种暂时看起来六道纹路很明显，但是盘玩没多久也会发生裂变。3，六道木原木可将其直接拿高，用小头在平地上颠一颠，能脆生生的弹起来好几下的就是干透的，到地面基本弹不动，或者听见“噗噗”的声音的就肯定不是干透的，这样的很大几率还会在裂。4，六道木原木如果未扒皮是最容易鉴定是否干透的，只要干透了，六道木的外层皮基本用手就可以扒开了，没有干透的，就像长在上面一样，很难剥掉。

　　六道木也不例外，真正好的六道木产品一定要保留木料原始的色、纹。

　　遗憾是的五台山六道木从最初加工伊始，就采用了漂白和染色处理。

　　因为，天然的六道木原木颜色属清白系，难以掩盖一些天然的瑕疵，诸如，颜色不完全均匀，纹路不完全一致等。基于六道木本身的这些特点，一些工厂就采用了漂白或者染色来掩盖木质颜色的不均。怎奈他们不知，这样潦草粗狂的做工，反而破坏了六道木天然的本真，更不说漂白和染色用了多少化学成分，人体佩戴是否会有危害。

　　具体判断是否为本真原木：1，看颜色。天然的六道木原木，颜色属于米白淡黄的清白色系，而且颜色不可能完全一致。此时，可能有些商家会说我们是同一根料做的， 小编也必须申明：即使是同一根料，不同的位置，由于受到太阳光照的不同，生长位置的不同，也会有深有浅。

　　所以，那种漂白、染色的颜色特别均匀，当然就不是六道木原木本色了。2，摸手感。判断表面是否裹了厚厚的油蜡等，一些工厂由于抛光工艺达不到（抛光是为了让木质表面变得更为细腻，这样盘玩捻的时间再久，木质也不会变脏，）经过这样处理的佛珠，暂时看起来没什么问题， 时间一久，外层的油蜡磨去之后，加上抛光工艺不行，木质表面纹路就会渗进各种脏污，无**常包浆。

　　8问：六道木“老料”是怎么回事答：近几年，随着五台山六道木越来越受大众喜爱，不少商家也争相做出各种各样的六道木产品，做工也是各式各样。

　　 不禁让人唏嘘的是，市场上开始出现一种“老料”六道木，称之为“老料”，顾名思义，“即是生长年份比较久远，且数量珍稀，颜色随着生长时间的变化越来越深，呈现一种蜜糖色、棕咖色。”如此一来，“老料”六道木的价格也就翻了好几番。

　　但是。此番言论，实属商家故意炒作的噱头。目的只是为了获得更多利润而已。

　　怎奈有些商家为了证明是老料，甚至将原木也进行特殊处理，从横切面看去，颜色着实和加工出来的佛珠颜色一样都是蜜糖色，混淆顾客视听，误以为真的有这种颜色的“老料”。其实，这种处理加工方式如果做的好，且不用一些对人体有害的化学药物，成品着实漂亮，就像原木本色的六道木佛珠包浆了很久的色泽一样，纹路清晰，色泽均匀，如此也未尝不可。 万不可以假当真，误以为是真的“老料”，漂亮归漂亮，喜欢的也可以放心**，只是必须清楚事实，商家也不应此误导和欺骗消费者。

　　 六道木随着年份的增加，也会出现一些变化，即整个六道木灌木根会分支，加粗。横硬切面的莲花纹（年轮）会增多，愈发漂亮。花纹清晰，纹路细腻。颜色也会发生一些变化，会在清白的基础上加深一些，但整体而言还是属于清白色系，绝不是那种加工后的蜜糖色，棕咖色。

　　9问：六道木和九道木、十二道木，有什么区别联系答：六道木顾名思义为天然生有六道纹路，那么，九道木和十二道木即是分别天然生有九道和十二道纹路。

　　实际上，九道木也好十二道木也罢，实则都属于“六道木”一科，只是由于生长环境等多方面因素，导致纹路多生，并且数目珍稀。

　　目前市场上所售九道木和十二道木佛珠价格相较六道木佛珠多了数倍，一方面，由于九道和十二道木相较六道木而言，数量极为稀少，尤其是纹路清晰、且道纹分布均匀的更为珍稀，少见。因物以稀为贵，能够加工成一串品相好的念珠，实属难得。另一方面，六道对应的佛教里的寓意有：六道轮回、六度般若、六字真言大明咒（嗡嘛呢叭美哄）、六字洪名（南无阿弥陀佛）等，九和十二对应了什么特殊的含义呢实际上南北传佛教中都有所谓的“法数”，是指按数字对教义的分类，如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、九次第定，十二因缘、五位七十五法等，所以九道木和十二道木也有对应的佛法寓意。

　　10问：六道木佛珠的各种珠形样式有什么区别答：目前，六道木佛珠的珠形样式有多种，诸如：圆珠、椭圆珠、苹果圆珠、桶珠、药片珠、枣形、灯笼状等等。

　　如果您更喜欢突出道纹，无论是六道、九道还是十二道，体现的都是道纹，那么以上这些款式都可以。而如果您又非常喜欢水波纹，由于水波纹越靠近木芯的位置越密集，外侧靠近树皮的位置则稀疏，所以车成珠子后便集中在孔道两端。

　　圆珠、苹果圆、算盘等款式由于厚度足够，更能体现出美丽的水波纹。相较而言，药片珠等厚度较小的珠形，由于厚度限制都无法在珠子表面展现水波纹。

　　同时，纹理的密集程度也与原木的老熟年份有关，年份越久纹理更加优越。因此通常来说，根据自己喜好进行选择即可。

　　11问：六道木佛珠该如何保养答：。

　　12问：六道木佛珠怎么盘答：做工好的六道木可以直接上手盘玩捻，注意一些以上提醒的保养方法就可。净宗法师曾经开示：“六道木念珠，原色清白，使用也会变色，上好的是如稻谷般的金**，但随个人体质不同，颜色变化各不一样。

　　较虚寒的人使用，其色往往显青或暗，似有水印的感觉。”着实如此，由于个人的身体状况和磁场环境不同，不同的人盘出来的颜色也有区别，有金**、深**、红色、黄绿色等等，不必惊讶。同时，时间越久颜色也会随之改变，最终会呈现蜜糖色或者红棕色。