中国四大年画是什么？

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　　四川绵竹年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国四大年画。

　　中国民间年画、门神，俗称喜画，人们盛行于室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

　　每值岁末，城乡家家户户张贴年画、门神以及对联等，焕然一新，增添节日的喜庆气氛。此种习俗至今在中国广大农村依然流行。

　　绵竹年画又称绵竹木版年画，汉族民间木版年画之一，因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区。多以木版印出轮廓而后填色。

　　2023年2月，绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。

　　桃花坞年画是江南地区的汉族民间木版年画，因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名。

　　民间画坛称之为“姑苏版”。2023年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是著名的汉族民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。2023年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　潍坊杨家埠木版年画是山东省历史悠久的汉族传统民俗工艺品。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。

　　木版年画是农耕社会的缩影，其田神、仓神、井神、神之格思等作品，揭示了古代汉族劳动人民对丰年的祈盼，对于研究汉族农耕社会的生产发展及民俗风情，意识形态等具有重要价值。

　　中国木板年画产地很多，河南朱仙镇、苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、河北武强、四川绵竹、陕西凤翔、广东佛山、安徽阜阳、福建漳州、福建泉州等。

　　天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹并称年画四大产地。

　　年画的出产地，一般分成两大中心：北方是在天津杨柳青和山东潍纺县的寒亭。南方是在苏州桃花坞和广东的佛山。

　　比较有名的年画还有：徐州年画、山西临汾年画、北京年画、陕西汉中年画、河南朱仙镇年画、河北武强年画、四川绵竹年画。

　　木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇。

　　1、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹。

　　2、在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。

　　3、中国的民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行于室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。

　　每值岁末，城乡家家户户张贴年画、门神以及对联等，焕然一新，增添节日的喜庆气氛。此种习俗至今在中国广大农村依然流行。

　　苏州桃花坞年画始于明代，鼎盛于清朝雍正、乾隆年间。桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全。

　　桃花坞年画，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。

　　在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色，故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。

　　天津杨柳青年画始于明代崇祯年间，风行于清代雍正、乾隆、光绪年间。年画内容多取材于传统戏曲、美女及胖娃娃等。

　　在艺术风格上，杨柳青年画构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，在人物的头部、脸部等重要部位，多以金色晕染，自成一格。

　　山东潍坊杨家埠年画已有500多年的历史，盛于清代，流行于黄河下游地区。

　　其风格重用原色，想象丰富，线条粗犷而对比有力。

　　四川绵竹年画以雕版艺术精湛、艺术情调高昂著称。

　　其形式多样，有门画、斗方、画条等种类。造型质朴简练，填色鲜艳悦目。

　　参考资料来源：百度百科--四大年画。

　　中国的历史文化十分的悠久，其中不乏有很多令人称奇的文化遗产。这些文化遗产的延续和继承，让生于现在的我们也能感受到那个时代的非凡。

　　木板年画起源于古代，至今已经有了一千多年的历史，是汉族文化的结晶。这项传统文化，起源于我国四大名镇中的一个，朱仙镇。

　　说起产生了木板年画的地方朱仙镇，是位于河南省的开封市以南。要知道，河南也是一个历史文化相当丰厚的省份。

　　千百年以来，朱仙镇都有着版画之乡的美称。相传在战国时期，这里曾经是朱亥的故里，所以被称为是朱仙镇。

　　朱仙镇并不是木板年画的唯一产地。在苏州、四川和山东都有较为广泛的分布。

　　木板年画并非是皇宫贵族们所享有，而是产生与寻常的百姓人家。在木板年画中，我们经常能够看到平凡生活中的影子，也有一些历史**的剪影。

　　从艺术风格中来看，木板年画由于地域的差异性也呈现出不同的样式和风格。有的充满了热闹的街头气息，有的却体现出祖国的青山绿水，这样多姿多彩的内容和版式，也让木板年画的种类越来越丰富，也给后世的我们，留下了一笔丰富的欣赏资源。

　　通过栩栩如生的木板年画，我们能看到不同生活环境下不同的艺术风格。木板年画的不同，体现了中国各地区不同的风土人情和样貌。

　　现如今，木板年画作为一项非物质文化遗产，也面临着即将濒危的现实。于是，传统意义上的木板年画就显得珍贵异常，取而代之的是机器加工的产物。

　　如果我们有幸能够欣赏到传统手工艺中的木板年画，相信我们一定能感受到那个时代别样的社会风貌。

精选问答：

　　1、中国四大版画？

　　天津杨柳青、河北武强、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家阜为我国文化部认定的中国四大木版年画基地

　　杨柳青年画为中国著名的民间木版年画。它继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。

　　桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。

　　2、我国年画的四大产区？

　　我国年画的四大产区分别为：苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、天津杨柳青年画、四川绵竹年画。

　　苏州桃花坞

　　桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北。（桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下）桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。太平天国末年，清兵**苏州，桃花坞木版年画生产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢复生产，后又成立“苏州桃花坞木版年画社”，在整旧创新方面，取得了很大进展。

　　天津杨柳青年画

　　有着600年历史的杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。杨柳青年画从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。杨柳青年画的画样（粉本）有几千种。到了清代中期全盛时期，杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件，每件500张，共达百万幅。

　　山东潍坊杨家埠

　　山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现“画店百家，画种过千，画版上万”的盛景，产品流布全国各地。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套，年制画百万余张。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。

　　四川绵竹年画

　　绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。乾隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小年画作坊300多家，年画专业人员达1000余人，年产年画1200万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、**、**、**和港澳等国家和地区。2023年初，绵竹年画老艺人陈兴财之孙陈强展示他近期创作的创新年画“挤金门神”。