春由三种花想到了什么

2026-01-14 投稿人 : 懂农资网围观 : 160 次

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1、故乡有樱花什么意思？

"故乡有樱花"是一句富有诗意的表达，它通常用来形容对故乡的美好回忆和思念之情。樱花是一种美丽的花朵，象征着春天和希望，而故乡则代表着人们成长和生活的地方。这句话传递了对故乡的眷恋和对美好回忆的怀念之情。

当人们离开故乡，远离家乡时，常常会怀念起那里的美景、亲人和朋友。"故乡有樱花"这句话表达了对故乡的思念，同时也带有一种温暖和希望的情感。它让人们回忆起在故乡的时光，感受到家乡的美好和温馨。

2、红的像火，粉的像霞,白的像雪，是写花的什么?其特点是什么?要快点，我急用？

朱志清先生的《春》红的像火粉的像霞,白的像雪写花的颜色···句子中的三种颜色是和上句桃花、杏花、梨花的顺序一一对应的最后写花味甜，“”仿佛一词由实及虚，由春花联想到果实，表现花儿甜香得引人遐想，令人心醉。使文章更加生动，富有情趣，表现了春天生机盎然的景象。

3、《画》这首诗中写了几种景色分别是哪些？

古诗《画》描写了山，水，花，鸟这四个景。

《画》为盛唐诗人王维所做的一首五言绝句。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗原文如下：

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

白话文释义：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

4、谁知道梅花（红梅）代表着什么？

　　梅花自古就有“霜雪美人”的隐喻意义，诗人就爱将梅花比拟“霜美人”“雪美人”“冷美人”。这是由于梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。　　宋初诗人梅尧臣笔下的梅花是玲珑的小家碧玉：“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。”(《红梅》)　　也有诗人将梅花描绘成一个冰肌雪肤、玉骨霜心的仙子：“皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。”(晁端友《梅花》)“玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。”(朱熹《次韵列秀野前树梅》)“骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。”(陆游《湖山寻梅》)在周必大眼中梅花既有仙子的袅娜多姿，又有邻家女子的娇涩可人：“初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。”(《次韵史院洪境卢简洋馆中梅》)更有诗人将梅花比喻为爱人的：“秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。”可见梅花在诗人心中的地位是何等高尚与尊贵。　　其实梅花这三个象征意象往往不是分离的，而是相融相通的。在很多咏梅诗中，这三个象征意义是同时存在的。如陆游的《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵》：“居人空巷者，疑是湖中仙。”久居荒芜之地的人，既是隐者，又像神秘的仙人，陆游巧妙地将这两个意象交织在一起，使此诗内容更丰富。张孝祥的《道间见梅》中则把梅花描绘成一个孤高自爱的女子，其实也是把贞士和美人的意象结合了。梅花的三个意象之所以能相融，是因为这三个意象都有共通的核心——贞洁的象征。　　在咏梅的诗人中，声誉最高的当推宋代的林和靖。他梅妻鹤子，作了很多咏梅诗，最出色的应是《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”诗人从众多方面刻画梅花冠绝群芳的形象，突出了梅花高洁超逸的品性。　　另外，以梅花来表达对远方朋友的思念，也是古诗中梅花又一重要意象。第一首梅花诗，南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”唐代不少诗人已经运用这个意象进行咏梅诗的创作。　　折梅赠远已成为常用的典故。到了宋代，王安石等人继承了这一意象“驿使何时发，凭君寄一枝”(《梅花》)“殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。”(《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》)梅花成为传达友情的信物。“折梅寄友”表达友情的意象逐步深化、发展。到了宋朝中期，梅花在诗歌里不仅仅是一个信物，更代表着一种情绪，诗人看到梅花就不由想起远在他乡的朋友。“岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。”(苏轼《次韵杨公济奉议梅花》)“为怜北客飘流远，偷报东君信息回。香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。舟中莫问无兼有，急急呼儿觅酒杯。”(张舜民《舟行湘岸见梅盛开》)　　也有诗人在咏梅诗中抒发对友人、情人的相思之情，如朱松《饮梅花下赠客》：“且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。”以及朱熹《清江道中见梅》：“他年千里梦，谁与寄相思。”都透露出悠悠相思的情愫。　　更有迁客骚人以咏梅抒发思乡的愁苦：“还怜客路龙山下，未折一枝先断肠。”(陆游《客舍对梅》)“望远可无南北使，客愁定费短长吟。”(尤袤《梅花》)诗人有感于世路艰难，抒发了思乡却不得归的怆痛之感。　　我们不难发现，诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。咏梅诗之不同于一般的咏物诗，是由于诗中歌咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层层积淀，凝聚成中国传统文人的独立高标的心灵境界。

5、古代诗歌中情、景之间的关系有几种?每一种的代表诗歌是什么？

古代诗歌中情、景之间的关系有：

　　一、从景与情之间的距离（用王国维的话来说就是“隔”与“不隔”）的角度来说，景与情的关系有5种：触景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；

　　二、从景与情的感**彩角度来说，景与情有以下4种关系：以乐景写乐情，以乐景写哀情，以哀景写乐情，以哀景写哀情。

　　每一种的代表诗歌举例如下：

　　一、从景与情之间的距离的角度

　　1、触景生情

　　孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”诗人只是听到了春天清晨的鸟鸣声，突然想到昨夜的风雨是否吹落了春天的花朵，把珍惜春天的感情自然地流露出来。隐含了诗人对隐居生活的肯定与赞美。在景的触动下引**思构成意境，形成了一种张力结构，韵味无穷。

　　2、借景抒情（以景托情）

　　白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒感叹。

　　3、因情造景

　　苏东坡说王维是“诗中有画，画中有诗”。“诗中有画”是因情造景；“画中有诗”是景中寓情。前者要善于选择和描绘适合表现自己思想感情的景物，后者是借生动的画面寄寓自己的思想感情。柳宗元的名诗《江雪》是很有代表性的例子：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这首诗如一幅优美的山水画――寒江独钓图，把寒江飞雪、孤舟独钓的画面官得十分生动，使人感到大雪覆地、朔风逼人，而钓翁于严酷孤独的环境中，甘于披蓑独钓；这正蕴寓着作者当时的处境和心绪。作者因参加**改革失败而被贬远谪，这个画面正表明他在恶劣的**环境中不屈的志节。

　　4、寓情于景

　　这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情。

　　5、情景交融

　　情景交融，是一种间接而含蓄的抒情方式。它将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志。如张可久《[双调]清江引?秋怀》：西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。诗人紧紧把握题意，用西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、雨声，点染成一幅萧瑟的秋景。又因“西风”的到来而联想到“归期”的未卜；因“芭蕉雨声”而烘托出自己的功名未就、辗转反侧的愁思。句句是写景，句句又是抒情，情和景高度的统一起来。

　　二、从景与情的感**彩角度

　　1、以乐景写乐情

　　孟郊《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思天涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗的后两句活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。

　　2、以乐景写哀情

　　如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。

　　3、以哀景写乐情

　　《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，却是征夫回乡之时。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

　　4、以哀景写哀情

　　柳宗元《柳州榕叶落尽偶题》：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转速。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”柳宗元的这首《偶题》，是一首物我双会情境交融的作品。诗人创作此诗时，他身为逐客，远在异乡，独立庭院，百感交集。诗人在阳春二月见到反常的如秋之景，他的诗笔“既随物以宛转”，“亦与心而徘徊”。眼中的花尽叶落之境与心中的凄黯迷惘之情是融会为一的。

拓展好文：人教版初一语文朱自清《春》课文赏析

　　“风轻悄悄的，草软绵绵的。”多么悠闲美好的感受啊。

　　第四段描写春花图，非常生动，值得探究。

　　“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。”运用拟人修辞，把三种树人格化，形象生动写出花的多，众多果树争先恐后地开花，描绘出一幅春花竞相开放的情景。

　　“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”运用比喻、排比修辞，写出花色艳，各种花朵颜色各异，写出春花争艳、万紫千红的情意。这三个分句的顺序也不能改变，这是与前文“桃树、杏树、梨树”的花色相照应的。

　　“花里带着甜味儿”写花味甜，从感官角度来讲是嗅觉。

　　“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”闭眼联想，由眼前的花联想到结的果，由眼前的春华联想到秋实。表现了花儿的甜香引人遐想，让人心醉。（这里可以区别一下想象与联想。联想是由A想到B，两者之间有联系，由眼前之景想到其他。想象可以说是凭空的，把A重新改造成B，创造出一种新形象。）

　　“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。”写蜂闹蝶舞是从侧面衬托春花的竞相开放，万紫千红、香味浓郁，表现春天的美丽。一个“闹”字，不仅写出声响，还呈现出一派喧嚣沸腾的热闹景象，极富感**彩，境界全出。

　　“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”这一句运用比喻、拟人的修辞，把野花比作眼睛和星星，野花在眨眼，则是将花写活了，生动形象地写出野花的多，描绘出闪闪发光、轻轻摆动的明丽色彩，表现春花逗人喜爱的特点。为什么像眼睛和星星？或许是春风吹过，春花在春草之中若隐若现，极富动态美。

　　这一段的写作顺序也很有趣，从“树上”到“花下”再到“草丛里”，从高到低、由上到下的空间顺序进行描写。

　　第五段是春风图。

　　第一句引用了南宋志南的《绝句》：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”“杨柳风”指春风，所以这一句运用了两种修辞：引用和借代，写出春风的温暖柔和。“像母亲的手抚摸着你”运用比喻、拟人的修辞手法，把春风比作母亲的手，“抚摸”又给予春风人的动作，形象生动地写出春风的柔和。

　　这一段的剩余部分更是“五官开放”，通过视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉等感官角度准确写出了景物的特征。开头“母亲的手”从触觉写出春风的柔和；“新翻的泥土的气息”“青草味儿”“花的香”从嗅觉写出春风的芳香；鸟叫声、清风流水的声响以及牧童的短笛，从视觉、听觉写出春风的和悦。把无形、无味、无色的春风写得有声有味，有情有感。

　　这一段中“酝酿”一词很有意味，从表达效果上讲生动形象地写出了在阳光下的味道。“酝酿”本义是酒发酵的过程，这里指各种气息在空气里像发酵一样越来越浓。所以这一个词也是写出在阳光下芳香味道的越来越浓的过程，照应前文的春花图与春草图。

　　第六段描写春雨图。

　　“雨是最寻常的，一下就是三两天。”表现春雨的频繁与绵长，下雨时间长。

　　“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。”比喻、排比的修辞，牛毛是细的，花针是亮的，细丝则是柔而绵长的，所以这一句写出了春雨的细、密、亮、闪烁而绵长的特点。

　　“人家屋顶上全笼着一层薄烟。”写出了春雨的轻盈与朦胧美。

　　“树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。”没有在写春雨，而是写了树叶的绿，小草的青，运用了侧面描写的手法，写出了春雨的润物，春雨给万物带来的变化。

　　这段的后几句写了在春雨中人们安静而和平的生活，给人悠闲之感。“草屋”在雨里“静默”着，运用拟人的修辞手法，传达出春雨中安静和平的气氛，那是一种静态的美，着力渲染了春雨沐浴的温馨，写出一种妙不可言的意境。

　　第七段由景及人，写人们迎春图。

　　“城里乡下”写出范围广，“家家户户”写出人的多，“老老小小”写出人们各个年龄段的全。“他们也赶趟儿似的”照应前文春花图中的“赶趟儿”，果树争先恐后开花，人们也争先恐后地出来沐浴春光。

　　“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神。”运用叠词，表现动作次数的多，读来也更有节奏感与韵律。

　　之后引用了“一年之计在于春”这一俗语。一是为了引用俗语启迪人们：抓紧春光努力工作，奋发，写春天激励人们把握时机，奋发向上，辛勤劳动。二是抒发作者热爱生活、创造美好生活和积极向上的情感。

　　03颂春

　　8—10段可划分为文章的第三部分：颂春。

　　三个比喻各自成段起强调作用，从刚落地的娃娃到小姑娘再到健壮的青年，体现春天的成长过程，分别写出春天的新、美、力，表现作者对春天的爱。这三段的顺序也不能颠倒。这三句话不仅比喻巧，意义深，而且分行排列，先后有序，从“娃娃”到“小姑娘”到“青年”，形象地点明了春天的成长进程。如果合为一段，则层次不明显，表达效果没有这样强烈。

　　朱自清的《春》文笔优美，使用反复、拟人的修辞写盼春，在绘春部分描摹了五幅画面，运用多种感官、比喻、拟人、排比、引用、借代等手法，写出春草的嫩、绿、多；春花的多、艳、香；春风的暖、柔、鲜；春雨的细、密、亮；人在春天的多与精神抖擞。用三个比喻赞春颂春，表现春的新生、春的美丽、春的健壮。全文描写春天春回大地、生机勃勃的动人景象，表达作者对春天的喜爱与赞美，激励人们奋发向上，把握时机进行辛勤劳动的情感。

　　春天展现美丽的世界，春天也给人带来崭新的希望，最后一起来积累一些描写春的诗句吧：

　　①春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 (孟浩然《春晓》)

　　②两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)