花中四君子是哪四个

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　　花中四君子指的是梅花、兰花、竹、菊花。其都具有自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态的特点。

　　梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅花，是中国的传统之花。

　　它梅迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，从古至今赞颂它的诗句不计其数，都是用它来表达坚强，谦虚和高洁的品格。

　　兰花，花朵色淡香清，多生长于幽僻之处，具有极高的观赏性，多分布于我国的长江流域。

　　常被看作是谦谦君子的象征。

　　竹子枝干挺拔，代表着永远不屈服的骨气和谦逊的胸怀，因此有很多文人墨客都爱赞颂它。

　　它四季长青，象征着顽强生命。它生而有节，也因此象征着高风亮节。

　　菊花不畏严寒，在百花衰败的季节开放，代表着不屈的精神。还象征着孤傲冰清，坚韧不拔的气节。

　　它在九月开放，和九九重阳节相叠，因此还象征着高寿和吉祥。

　　四君子者，梅兰竹菊也。

　　华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。

　　其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。

　　明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至。雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉。

　　处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊。居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽。兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。

　　兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

　　其茎有方圆之别，其色有青紫之分。竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然。栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵。傍窗而植，赏月投之秀姿。临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。

　　”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

　　傲然临霜，怒放于群芳凋零之际。不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工。而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。

　　从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

　　花中四君子指的是哪四种花如下：。

　　1、梅花：有着坚强、高雅和不屈的花语。

　　2、兰花：花朵在每年的3-5月份盛开，花语含义是淡薄、高雅和贤德。

　　3、竹子：其枝叶一年四季常青，常被用来形容有高风亮节的人。

　　4、菊花：花型雍容华贵，象征着清净和高洁。

　　花中四君子指的是梅、兰、竹、菊。

　　1、梅，即梅花，隆冬之时，凌寒独开，于是人们赋予它坚贞高洁、不屈不挠的品质，推举梅花为“花中四君子”之首。

　　历来文人咏梅之作极多，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”更是写梅花有种悲壮的气息。

　　2、兰，即兰草，兰花色泽清雅，秀而不俗，在众多花卉中以清幽冷香著称，兰香也被推为“王者之香”。

　　3、菊，在秋风萧瑟、百花凋残之际，惟秋菊不畏风霜，怒放吐艳，为秋高气爽的季节增添了绚丽迷人的风采。隐逸自适的陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。

　　不过，陶渊明所爱的菊在黄巢的笔下却有一股杀气。当年黄巢落第后写菊：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”气势豪迈，一语惊人。

　　4、竹，即竹子，它历来也被认为是“花中四君子”之一，所谓“梅兰竹菊”并列，大家耳熟能详。在《诗经卫淇奥》就写到竹子：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。意思是，你看那淇水弯弯的河岸，碧绿的竹林一**，君子切磋学问，学问更精湛，琢磨品德，更加良善。

　　可见，两千年前的《诗经》就将竹子和君子联系在一起了。

　　四君子者，梅兰竹菊也。

　　华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。

　　其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。

　　明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至。雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉。

　　处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊。居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽。兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。

　　兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

　　其茎有方圆之别，其色有青紫之分。竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然。栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵。傍窗而植，赏月投之秀姿。临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。

　　”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

　　傲然临霜，怒放于群芳凋零之际。不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工。而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。

　　从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

　　梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。

　　梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。

　　处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊。居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽。

　　3竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分。竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然。栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵。

　　4菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际。不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。

　　园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工。而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。

　　花中四君子分别是梅、兰、竹、菊这四种花卉植物。

　　四君子并非浪得虚名，它们确实各有它的特色，分别代表着高洁志士、世上贤达、谦谦君子、世外隐士，是中华对君子美好品性的寄托和象征。

　　梅花是一种非常好养的花卉植物，它既能够耐贫瘠和干旱，而且还可以迎着风雪绽放美丽的花朵，所以自古以来梅花都被文人墨客们誉为是高洁志士，不畏严寒、傲视冰霜，那种不屈、高洁的品质让所有人都为其折服。

　　如果家中有院子，那肯定是首先要在院中的空旷地带栽种一棵梅花，然后在树下摆上一个露天茶台，品茗抚琴，与三五好友共度悠悠岁月多美呀。

　　大家都应该听说过一个词“空谷幽兰”，说的就是兰花这种植物最喜欢在空净的地方幽幽开放，与世隔绝又融合与世，从不与其他的花卉争奇斗艳，代表着一种豁达的君子气节，所以也被人们称作是“世上贤达”。而兰花也正是这样一种植物，喜欢生长在幽静的角落当中，所以要是有院子，不妨在院子的半阴半阳之处，栽种几种兰花，待花开季，清风闻香。

　　虽然竹不是一种开花植物，但却是一种自古以来就深受文人墨客偏爱的植物，竹子空心、清瘦、风雅、味美，所以才有古代那么都的雅士，宁可食无肉，不可居无竹。所以竹子代表着一种高风亮节的君子品质，其虚心的特征也被人称作是“谦谦君子”。

　　要是有院子，在院子角落墙边栽种竹子是再好不过的了，筛风弄月，潇洒一生，这是多少人的梦想啊。

　　说起菊花，那就不得不提起菊花的狂热爱好者陶渊明，他的“采菊东篱下，悠然见南山”不知道是多少文青的梦想，这种淡泊明志的气概并不是所有人都能拥有的，所以菊花这种悠然、长寿、高洁的特征，完全符合了文人们对于隐士的描述。

　　这种君子花，也被称作是“世外隐士”。

　　菊花是一种非常好养的花卉植物，如果院子有东篱，那肯定要种上几丛菊花，秋来赏菊、冬饮酒，在工作繁忙的时候，来到自己的小院中当一位人间闲散客。

精选问答：

　　1、花中四君子指的是什么？

　　花中四君子是指四种具有高雅品质和独特美感的花卉，分别为兰、竹、菊和梅。其起源可以追溯到唐代，被诗人们称为“清雅四君子”，后来又被称为“花中四君子”。

　　兰是以其高洁雅致、清香幽远、华贵高雅的品质著称；竹则以其挺拔高雅、纤细幽静、清雅洒脱的特点成为人们心目中的典型形象；菊则以其素雅清高、五谷丰登、高洁植根等形象成为诗人、画家独具特色的创作素材；梅则因其清雅高洁、生命力顽强、雪中送炭的形象而成为文人墨客笔下的重要题材和主题。

　　花中四君子既是中国传统文化中的重要元素，也是花卉文化领域中的重要代表。它们不仅体现了优美高雅的审美标准，更反映了人们追求高尚精神生活的共同愿望。

　　2、花中四君子有哪些？

　　农村院子大，空地也多，很多乡亲们都喜欢养养花种种菜，赏心悦目不说，还可以陶养情操。那么朋友们知不知道，花中也有四君子？花中的四君子，说的就是中国古诗文中常常提到的梅、兰、竹、菊。他们都是凭借什么本领被人们歌颂为君子？在我们的印象中，竹子不是花，又怎么能独占一君子？

　　梅花迎寒独自开，剪雪裁冰，美丽绝俗，一身的傲骨，具有傲霜斗雪的特质，常常被比喻成坚韧不拔的人格的象征。**在词《卜算子·咏梅》中说到：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。陆游在词《卜算子·咏梅》中说到：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。另外王安石的诗《梅》也说到：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪 ，为有暗香来。可见古往今来文人墨客们对于梅花有多么的喜爱，让它位列花中四君子之首。

　　兰花空谷幽静，色淡香清，与世无争，常被看作是谦谦君子的象征。唐代李白有首诗《古风》说：孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。将兰花的品质描写的惟妙惟肖。

　　竹子刚直，谦逊，不亢不卑，潇洒处世。 修长挺拔、清雅而高格。经冬也不凋，且自成美景，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。郑板桥有诗《竹石》云：咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。写出了竹子的坚韧与稳重。

　　菊花金秋绽放，凌霜自行，清丽而淡雅、芳香袭人，艳于百花凋后，不趋炎附势，不与群芳争艳，故历来被用做象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。黄巢在《咏菊》中说：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。可见菊花有着一种天然的孤傲与霸气。

　　那么有人可能或说，竹子非花，为什么能入围花中四君子呢？

　　说到这里，可能有些误解，竹子虽然很常见，但是见到它开花的人却不多。其实竹子是有花植物，自然也要开花结果。只不过竹子种类繁多，开花的周期很长，不像一般的花那样，年年都有花开， 因此有人误认为竹子不开花。这也可以理解。

　　由于竹子的种类不同，受遗传性的影响。开花周期长短也不一样，有的竹子十几年、几十年才开花，如牡竹、版纳甜竹需要30年左右才开花，茨竹、马甲竹需要32年才开花，有的种类需要80多年才开花；有的甚至长达百年才开花，如桂竹需要120年才开花。 也有少数例外，如群蕊竹、线痕箣竹，一年左右开一次花；而唐竹、孝顺竹，则开花没有规律。

　　正是因为竹子开花比较少见，使得人们对于这种自然现象产生了神秘感和种种的疑问。竹子四季常青，挺拔秀丽，在房前屋后种上一片，不仅可以美化环境，而且夏季非常阴凉。古人说：“宁可食无肉，不可居无竹。”说明了竹子同人们的生活关系非常密切。它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒的处世态度，常被看作不同流俗的高雅之士的象征，所以入围花中四君子当之无愧！

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