轮回的拉格朗日的各话列表

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　　对联很精妙老师将宁波天一阁的一副对联。

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　　郭沫若（1892～1978），中国现代著名学者，文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家和革命活动家。

　　谢灵运诗》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”李善注引《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵。

　　舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。

　　”后以“开径”指只接待少数高人雅士，决不与官场的俗人来往。陶渊明《归田园居》诗：“素心正如此，开径望三益。

　　”三益：谓直、谅、多闻。语本《论语。

　　季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

　　——陈勇题宁波天一阁大门内左壁。

　　——沙孟海题宁波天一阁大门背柱。

　　沙孟海（1900～1992），原名文若，号石荒、沙村、决明、兰沙等。

　　浙江鄞县人。曾为浙江大学中　文系　教授，并在浙江美术学院兼课。

　　历任浙江省文物管理委员会常务委员、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江考古学会名誉会长等职。

　　——宁波市委书记巴音朝鲁题宁波天一阁大门。

　　赵之谦（1829～1884），初字益甫，号冷君。后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等，会稽（今浙江绍兴）人。

　　所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，参加过3次会试，皆未中。著《悲盦居士文》、《悲盦居士诗》、《勇庐闲诘》、《补寰宇访碑录》、《六朝别字记》，其印有《二金蝶堂印谱》。

　　白鱼：鱼名，即白鲦。产于淡水，大者长尺许，腹白，鳞细，好群游水面。

　　姚元之（1773～1852），字伯昂，号荐青，又号竹叶亭生，晚号**翁，安徽桐城人。

　　嘉庆十年（1805）进士，官左都御史。著有竹叶亭纪诗稿。

　　何凌漠：户部尚书，清代诗人、学者，书法家何绍基之父。

　　天章：指帝王的诗文，也泛指好文章。1774年夏天，乾隆下诏书，赏赐皇家藏书《古今图书集成》一部（计卷，共5020册）给天一阁，以表彰天一阁在进献《四库全书》底本工作中的杰出贡献。

　　憙：同喜，喜悦。或喜好，爱好。叹息。卿云：即庆云，一种彩云，古人视为祥瑞。

　　顾廷龙（1904～1998），版本、目录学家。

　　苏州人。曾与人共同创办上海合众图书馆，兼任暨南大学、光华大学教授。

　　建国后，历任上海历史文献图书馆馆长，上海图书馆馆长，华东师范大学、复旦大学**教授，《中国古籍善本书目》主编，文化部国家文物鉴定委员会委员。南雷：即黄宗羲（1610～1695），字太冲，号南雷，晚年称梨洲先生。

　　浙江余姚人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。

　　黄宗羲曾登上天一阁藏书楼，赏叹过：“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”。

　　三坟：三皇之书，泛指最古的书藉。也有认为系指天﹑地﹑人三礼，或天、地﹑人三气的，均见孔颖达疏引。

　　五典：传说中的上古五部典籍，这里泛指古代典籍。八索：古书名。

　　后代多以指称古代典籍或**。九丘：传说中我国最古的书名。

　　高阁凌虚，有清流激湍，映带左右。

　　宸章在上，胜商彝周鼎，传示儿孙。

　　吴引孙：历官浙江宁绍台道道员、广东按察使、署理新疆巡抚、浙江步政史等职。光绪已卯年（1879）中举，晚清道台，扬州测海楼—藏书楼主。

　　宸章：皇帝所写的诗文。这里泛指皇帝赐书及其它珍贵藏书。

　　彝鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。

　　杰阁三百年，老屋荒园，足魁海宇。

　　赐书一万卷，抱残守缺，犹傲公侯。

　　宗源瀚（1834～1897），字湘文，江苏上元（今南京市）人。历官浙江温处道。

　　有《颐情馆诗钞》。曾调宁波，主办通商事务。

　　法国兵船犯浙洋，源瀚从宁绍台道薛福成筹海防，数有功。三百年：天一阁始建于明嘉靖四十年（1561），到宗源瀚撰书对联时约为三百年。

　　南望蜜岩，为道石质储藏，都归杰阁。

　　西瞻祁市，应怅淡生沦落，早逊高门。

　　全祖望（1705～1755），字绍衣，号谢山，史学家，也是文章名家。

　　祖上在鄞州洞桥沙港村，后随其父迁至城内湖西河畔（今桂井街近二中处）。天一阁藏有全祖望的一幅对联，“倜傥指挥天下事，**驱使古人书”，气势很磅礴，读来令人感怀。

　　蜜岩：指四明山蜜岩藏书石室。有古诗曰：“傍耸高峰形突兀，顶头石匣盛仙蜜。

　　下有龙潭湛百寻，藏书石室深牢密”。蜜岩是一个带着神秘色彩和美丽、可爱的地方。

　　《丹山图咏》注云：“内有石室藏贮神仙秘典，禹时，有逸士王真曾入观之，亦是嵩少虎口之亚也。”祁市：祁氏杂聚之处。

　　祁尔光（1563～1628），字尔光，号夷度，自号旷翁，绍兴人。生于嘉靖四十二年。

　　明万历三十二年（1604）进士，历官至江西右参政。清代全祖望《旷亭记》说：夷度祁承先生修建旷园于梅里，有澹生堂，其藏书之库。

　　晚年撰《澹生堂藏书约》以示子孙，可惜祁氏死后，藏书为其子孙所卖。淡生沦落：祁尔光死后，淡生堂藏书为其子孙所卖，因而该堂沦落了。

　　十万卷签题，缃帙斑斑，笑菉竹绛云之未博。

　　三百年清秘，祥光昞昞，接东楼碧沚以非遥。

　　菉竹：菉竹堂，明代叶盛的藏书楼。绛云：清初钱谦益的藏书楼名。

　　东楼：指杭州灵隐寺东的华严藏经阁。碧沚：指杭州孤山的文澜阁。

　　绿竹：明叶盛（1420～1474）的藏书楼名——“菉竹堂”（“菉”古通“绿”取《卫风淇澳》“学问自修”之义）。叶盛，藏书家、目录学家。

　　字与中，号蜕庵，自号白泉。江苏昆山人。

　　正统十三年（1448）进士，授兵科给事中。绛云：清钱谦益的藏书楼——“绛云楼”。

　　钱谦益（1582～1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。常熟人。

　　清初诗坛的盟主之一。东林党的领袖之一，官至礼部侍郎。

　　清秘：谓清净秘密之所，引申为清贵。东楼：宋代楼錀的藏书楼名，在宁波月湖附近。

　　碧沚：南宋史守之（1166～1224）的藏书楼名“碧沚亭”。史守之，南宋诗人、学者、藏书家。

　　字子仁，是宰相史浩之孙，史弥大之子，鄞县人。朝廷屡次征召他出仕，史守之均辞不就，最后以朝奉大夫致仕。

　　宋宁宗曾特地御书“碧沚”二字赐给史守之，后来史守之的宅第和藏书楼就被称为“碧沚亭”。楼錀的“东楼”，和史守之的“碧沚”，史称“藏书之富，南楼北史”。

　　承梅涧柳汀以后，清节衣冠，世泽礼四明司马。

　　比南雷东磵之奇，图书泉石，高楼仰百尺元龙。

　　——同治九年彭慰高题宁波天一阁大门。

　　彭慰高，字讷生，长洲人。

　　道光癸卯举人，浙江候补道。有《仙心阁诗钞》等著作。

　　梅涧：即胡三省（1230～1302），中国宋元之际史学家。原名满孙，字身之，旧字景参，台州宁海（今浙江宁海）人。

　　以家居磵旁而多古梅，因以“梅磵”为号。宁海中胡村人。

　　南宋理宗宝佑间进士。历任县令、府学教授等职。

　　著有《资治通鉴音注》294卷及《释文辩误》（12卷）。柳汀：指徐时栋建于柳汀的“烟屿楼”藏书楼。

　　司马：范钦官至兵部右侍郎，与张时彻、屠大山称为东海三司马。东涧：钱谦益（1582～1664）字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。

　　清初诗坛的盟主之一。常熟人。

　　明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱”明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。他筑绛云楼以藏书检校著述。

　　百尺元龙：即“元龙百尺楼”。汉末许汜去下邳看望陈登（字元龙），陈不理睬他，自卧高处的大床上，让许卧下床。

　　后来便用“元龙百尺楼”形容崇高的形式，或表示高下悬殊。

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　　听松客(2023-4-0410：13：28)。

　　东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。

　　范钦号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。

　　——冯开题宁波天一阁东明草堂大门。

　　冯开（1873～1931），字君木，浙江慈溪人。

　　**时期慈溪四大才子之一。著有《回风堂文》若干卷，诗若干卷，词一卷，日记若干卷，杂著若干种。

　　洞庭三百颗：王羲之《奉橘帖》云：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得。”曾任苏州刺史的韦应物有诗曰：“怜君卧病思新桔，试摘犹酸色未黄。

　　上联虽然说的是太湖洞庭山产的柑橘三百颗，实际上是在说王羲之的奉橘帖，也就是说，王羲之的书法完美无缺，神妙无比。太上五千言：《史记老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。

　　山东省泰安市东平县州城街道地区下辖村委会有哪些。

　　三州世泽。万石家声：上联典指自晋至唐历时数百年廖氏家族之显赫。“三洲”是指廖氏先祖廖彦光的六世孙有三兄弟封为郡公，长为廖延邦，封清河郡公。次为廖延龄，封武威郡公。三为廖延春，封太原郡公。

　　这是廖氏首次分为三郡，也就是三洲的由来。下联典故的说法有两种：一是据说汉时廖扶(即北郭先生)聚谷万石救济百姓灾荒，故而家声远播。另一说是宋时廖刚和四个儿子均年薪二千石，共万石，父子号称十贵，其居舍门额宋皇帝御封为“万石家风”、“世彩堂”。

　　“万石”指廖刚，宋徽宗崇宁年间(公元1102～1106年)官至工部尚书。他的四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽同朝为将帅，年俸禄都在两千石(一石为六十千克)谷以上，五人皆重信义，一门官俸累计超过一万石。

　　绿荔名族。紫桂书堂：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

　　名荣万石。性慧六龄：上联典指北宋顺昌人廖刚，字用中，号高峰，少年时曾跟从杨时学习，崇宁年间进士。宣和初年官监察御史，当时蔡京专权，他奏论无所回避，后出知兴化军。

　　南宋绍兴年间历官吏部员外郎、御史中丞，对于朝政知无不言，曾建议起用有德望的旧相，因此得罪了秦桧，改任工部尚书。著有《高峰文集》。

　　他四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽都任将帅，做到太守一级的官，当时人称“万石廖氏”。下联典指宋代顺昌人廖衡，幼年时机敏过人，六岁能写文章。

　　县尉下乡催租时遇见他，把他抱到县衙，他当场吟诵《雨中山茶》诗，人们大为惊奇。十三岁中乡举，后任转运判官。

　　山茶咏句。性慧六龄：全联典指宋廖衡，幼警敏绝人，六岁能属文。吟雨中山茶诗，人皆大奇之。

　　着归田集。称谪仙人：上联典指北宋将乐人廖正古，字明远，治平年间进士，任西安知县，有惠政，曾多次提出王安石的“青苗法”于民不便。后辞官回乡，着《归田集》。

　　下联典指北宋初顺昌人廖执象，字逊父，七岁能写诗。道士陈抟见到他时，说：“你是谪仙人(才学优异，如谪降人世的神仙)啊，但是不能久留尘世。

　　”他不到二十岁就进京城向朝廷进献诗文，太宗看到后也称好，后参加省试时，得急病而死。

　　绿荔名族。紫桂书堂：上联典指北宋宜宾人廖有衡，字致平，熙宁年间进士，官至朝议大夫。

　　家中有两棵荔枝，果实为绿色，味道甜美，他的好友黄庭坚称他家为“绿荔廖氏”，后来人们便用这个称呼来区别他和其他廖氏家族。下联典指北宋荆州人廖君玉，字国华，元祜年间以朝请郎知英州。

　　他平生好学，此时在桂山建书堂，名叫“紫桂堂”，政务闲暇时就在堂中读书、吟诗。

　　名荣万石。世彩名堂：上联典指宋朝时期的廖刚，忠正耿直，疏陈无所避，官御史中丞，不阿权贵，几欲抗秦不成，改工部尚书，所生四子，皆居**，人称“万石廖氏”。

　　下联典指宋朝时期的廖莹中，建书堂名“世彩堂”。

　　汝南世泽。五经家声：上联典指廖郡望族居汝南郡。

　　下联典指明朝时期的廖谨，恬静力学，淹贯经史，人号“廖五经”。武功垂汉史。威德冲神朝：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。

　　联以鹤顶格，由首句的第一个字“武”和第二句的第一个字“威”构成“武威”堂名，是指武威郡廖氏。武威廖氏由得姓始祖飂叔安，至春秋时，飂伯高改飂为廖之后，至汉朝便有廖氏祖先因武功而记载大历史上。

　　上联“垂汉史”的“垂”是指流传，记载的意思，即是指汉朝的历史已有记载。“飂”，是古廖字。

　　万石家声远。三州世泽长：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

　　力行仁义事。奉献忠孝心：福建省南平市樟湖镇溪口村廖氏宗祠联。

　　溪口村是南平廖氏最为集中的一个行政村，人口约五千人，廖氏宗祠就座落一村后的一小坡上。晋末永嘉之乱，中原人民为了避乱事，相携外迁，廖氏祖先就于其时入闽。

　　今日溪口廖氏始祖廖钱于明洪武三年(公元1370年)由尤溪入溪口村，从此繁衍生息，是为溪口廖氏开基始祖。宗祠南向，占地约五亩，原址现湮没于水库区内，九五年迁于现址。

　　祠宇系仿清建筑风格，宽大敞整洁，门墙中额为清嘉庆甲子年石刻“廖氏宗祠”，昭然醒目。门前平台左侧面立有数方清代重修祠碑记，以及现今《迁祠记》碑。

　　祠之正厅设一神龛，龛中供廖氏祖先神牌，上额“武威隆望“，”“武威”即其郡望，各地廖氏多同此，以示宗族源流长远。祠厅内的这一副对联题味隽永，是廖氏先祖对后代的谆谆教诲，其后代遵循祖训，力体身行，历代努力不辍，终使家族兴旺昌盛，蕃衍各地，其中海外尤以台湾、东南亚颁较广。

　　在香港，廖氏为当地四大姓氏之一，其祖先多源出于延平，在台湾的安平、彰化、淡水等地，延平廖氏裔亲亦不在少数。按照旧例，溪口廖氏于每年正月初六，春秋致祭，宗祠逢每年八月秋风便邀请五十岁以上老人相聚于此，增进亲谊。

　　有清康熙、乾隆及**七年三修《廖氏族谱》，1995年又新修有《南剑龙溪廖氏族谱》。慈孝友恭，一堂吉庆。诗书礼乐，满室荣华：此联为廖氏宗祠通用堂联。

　　感念恩深，小姑呕血。伤心春尽，嫠妇悲吟：上联典指廖忠臣妻欧阳氏抚养小姑，与亲女同乳，欧阳氏殁后，小姑泣至呕血，病年余。下联典指清廖云锦为马氏妇，早寡，其《咏秋燕》诗云：“伤心春雨香泥尽，羡尔先归到故乡。

　　二水绕金盆，源长流远。三峰朝祖庙，人杰地灵：福建省宁化县地区廖氏宗祠通用联。

　　世彩堂高，历代多贤承祖训，武威望重，传家有道起人文：此联为廖氏宗祠通用堂联。

　　崇连祠堂，诏邑山连鲲岛峙。远寻地脉，官陂水合虎溪流：福建省诏安县官陂镇廖氏宗祠崇远堂联。此联以鹤顶格镶嵌“崇远”堂名。

　　上联“诏邑”，指的就是福建省诏安县，“官陂”，指的就是诏安县的官陂镇，而“虎溪”，指的就是位于台湾省云林县的虎尾溪。如此一对楹联简单而清楚地说明此支廖氏族人所从而来的问题。

　　甘肃武威，承前启后源流长。闽杭觉坊，继往开来子孙昌：福建省上杭县蓝溪镇觉坊村廖氏大宗祠联。上杭蓝溪镇觉坊村的廖氏大宗祠为廖氏花公始祖祠。

　　该祠堂占地面积500多平方米，分前后两殿，内有木柱，外有围墙，砖木结构，造型独特，称“蟹型”二宝地，寓意为“家庭旺，子孙昌”。此支廖氏始祖花公与冯夫人仙逝后合葬于上杭庐丰公路旁，形曰“田鸡浮塘”。

　　1983年重修，每年春秋祭祀，前来进香拜祖裔孙，车水马龙络绎不绝。据廖氏族谱载：“花公官汀居杭，卒于官地汀州，运回觉坊安葬，路经杭之庐丰绿荫水口时，突然风雨大作，扛夫们只好把棺柩停放在路旁一块高地上，急于避雨休憩，待雨后回到停棺场，棺柩却没于地下，故而草草筑坟，放上一块小墓碑以作纪念……此坟筑起后，附近人家每晚都能听到处处蛙鸣。

　　而逢暴雨，四周田园被淹，唯此坟始终浮于水面不没，故而传之为‘田鸡浮圹’。”。

　　竹杖青奇，万里河山归杖下。青囊元妙，一天星斗隐郎中：江西省兴国县三僚村廖氏杨公祠联。

　　廖屋村杨公祠安放的是杨救贫祖师和廖金精的塑像。三僚廖氏尊奉的开基祖和杨救贫勘舆术的传承人是廖金精。

　　廖金精名瑀，字伯瑀，相传其曾入山学道，长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。

　　唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。

　　杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。

　　廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。

　　廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都中山坝。

　　为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的这副对联，就暗寓了这个**。

　　廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。

　　学术仿西欧，开**新知识。文章宗北郭，振先生旧家风：福建省上杭县古田镇廖氏宗祠“万源祠”联。

　　为纪念三世祖政廖妣梁安人，廖政第七世孙旺生、九生、曹福、石崇、汝贤等五大房后裔于清道光二十八年戊申岁(公元1848年)在上杭古田建廖氏宗祠“万源祠”，占地面积1500平方米，前堂为议事厅，厅前正中上悬“廖氏宗祠”匾额，后堂为祭祀厅，配祀一脉宗支神位。左右横舍二落四间，还有天井、门坪等。

　　祠宇建筑精巧，典雅堂皇，周边古木参天，壮观秀丽，龙脉腾起，堪称**宝地。**初年，为推行新学，该祠改设“和声学校”。

　　祠堂大门横批石刻“北郭风清”(为纪念先祖扶公，字文起，号北郭先生，东汉时人，博学多才)，两边镌刻着这副对联。此联实为办学宗旨，意谓：学习西方先进科学技术，为本族培养新型**，继承弘扬优良家风。

　　1929年红四军进驻古田后，该祠又改为“曙光小学”。1929年冬，著名的古田会议在廖氏宗祠“万源祠”召开，该祠成了古田会议会址而永载史册，誉传五洲。

　　武不屈、文不惊，须立丈夫志气。威可畏、仪可象，乃为君子规模：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。以鹤顶格嵌堂名。

　　溯源本于西周，祖德文谟昭百代。肇冠堂兴南宋，家声世彩振千秋：清朝时有翰林院学士廖甡返乡拜祖，嘉庆皇帝封送这一副饯别送行对联作廖氏堂联。这副对联对仗工整，气势磅礴，上联点出了廖氏是“周文王之后”的悠长历史。下联通过嘉庆皇帝赞誉廖刚德行，激励廖氏子孙弘扬“世彩家声”。

　　祖德溯三洲，源远流长，看此日人文蔚起。宗功承万石，根深叶茂，喜今朝景远维新：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

　　源远流长，自唐朝为御史中丞、祖德宗功当思发扬光大。

　　溪清水秀，由博州迁豫章南墅、瓜繁椒衍毋忘好友亲朋。

　　——江西省上犹县**乡源溪村廖氏宗祠联。

　　尧时着姓，周代分支，念先人志砺雄师，树侯封于德庆，疏陈大本，倡忠义于公庭，骏声振播而骏业开，早负千秋才望。

　　籍隶漓江，宦游贺水，喜此地瑞云毓秀，绍世彩之明堂，桂井飘香，荐宗功之庙食，燕翼贻谋则燕毛聚，律成万古家风。

　　——广西贺州市贺街镇廖氏宗祠正堂楹联。

　　山东省泰安市东平县州城街道地区下辖村委会包括荷花楼村委会、孙岗村委会、仁河嘴村委会、纸坊村委会、吴庄村委会、芦墓坟村委会、陈坊村委会、孙庙村委会、解楼村委会、西郑庄村委会、王桃园村委会、李桃园村委会、石桃园村委会、陈堤村委会、师柳林村委会、陈柳林村委会、于海村委会、张柳林村委会、双楼村委会、刘桃园村委会、单楼村委会、后河涯村委会、田庄村委会、东郑庄村委会、武家漫村委会、孟楼村委会、高庄村委会、夹河村委会、亓庄村委会、马庄村委会、后莲花湾村委会、前莲花湾村委会、大梁庄村委会、王楼西村村委会、解河口村委会、马口村委会、张楼村委会、孟庄村委会、王楼东村委会、梁场村委会、王庄村委会、海子村委会、展元村委会、冯楼村委会、杜尧洼村委会、王尧洼村委会、葛针园村委会、亭坡村委会、梁村村委会、杨庄村委会、付庄村委会、刘楼村委会、荣花树村委会、张圈村委会、楼岔村委会、东张庄村委会、徐庄村委会、牌坊村委会、南门村委会、关庙村委会、桂井子村委会、南关村委会、南庄村委会、西关村委会、大西门村委会、北门村委会、西门村委会、大东门村委会、文庙村委会、大寺村委会、小东门村委会。

好文探索：吐槽的拉格朗日

　　自从魔法少女小圆（脸）飞升神界之后，人类社会又过去了几百年，托圆神的福地球上的少女们少了些灾难，多了些百合。心底善良的圆神并不满足于此，经常私自下凡（如果有此一说的话），解救少女于苦难，百合于床前。

　　《轮回的拉格朗日》里的女主角便是圆神第号分身，再次光临老家地球，拯救少女（有没有一种逛窑子的既是感）。以上，便是《轮回的拉格朗日》的动画介绍，其实都是在下瞎编的，但不得不说，这部动画有着很多很强的既是感，真是槽点太多，不知从何吐起。

　　自从那圆神一统魔女之后飞升后，《轮回的拉格朗日》的女主角就成为了新一代的卡密。女主角京乃圆从**开始的万能用校园运动型女超人起，这还只是一部单纯的百合片而已，讲述了宇宙里某个星球的公主为了爱情不远万里追求圆神分身的**，而当超越人类科学水平的人工岛和超越人类神棍水平的绿色机器人出现的时候，这片从简单的人伦同性探讨跨入了实践性非常强的造神运动。

　　当爱与正义的宇宙第一大歌姬初音未来化生为巨大的绿色机器人后，女主角就有了同为二次元精英的觉悟——无需滴血认亲，就建立了坚不可摧的同志关系，馒头卡给它起了一个名符其实的名字：小绿（没帽子）。而小绿超高的出场率难免让人怀疑V家才是本片最大的赞助商。紧接着三位酱油牌绅士适时从天而降，除了让京乃圆无奈之下骑上初音（误）战斗之外，还是要告诉大家：天人都是宅们的救星——不但要负责维护世界和平、送你软妹，更会送你两个帅哥一个伪娘女仆。

　　你不用担心记不住他们绕口的名字，从第一季要完结的**性上来看，他们真的不是男主角。好吧，涉及剧透的东西就不一一叙述了，我们来看一下人物成分吧。

　　首先各位，请起立单手画圆向神仙预备役京乃圆敬礼。

　　京乃圆作为动画的第一女主角，被设定成了运动万能学习成绩未知的角色，运动服下面百分百穿着死库水，战斗的时候要扎起冲天辫。

　　第一话里圆作为运动女超人的伏笔在第一话就展现的淋漓尽致，骑在初音上的圆给了对手一记Germansuplex拿下了一血。这一刻我相信有不少人觉得这就是这部动画的看点：二百五女主角放弃以往战斗中激光剑浮游炮，以自己一身外星人摸不着头脑的武功打的对面割地赔款。

　　相信这个概念的人就像相信舞红铃是个纯爷们一样的傻，因为到目前第一季完结为止，望眼欲穿的群众就看到了一记空手夺白刃而已……坐在初音机器人上的圆反而经历了两次伪暴走，由此证明这不是一个二百五的⑨少女，她只是单纯的中二少女罢了。而这种伪暴走让人有一种年糕卡在嗓子里的感觉，少女的萌和燃结合起来的痛**一瞬间就被浇灭了。

　　快来个妹妹给我一拳头吧。

　　如果说圆坐上初音是有着保护鸭川的觉悟，那么兰坐上虎鲸就有着保护圆的觉悟（眼熟不）。兰妹子的设定是一个穿着死库水·改的蓝发外星少女，她的人设在脑海里被补完成了拿着馒头卡的衣服狂嗅不止的一般向少年雪集（♂）。

　　这个妹子的萌点在于她打招呼时都会来一句“汪”，而不是她整天穿着死库水·改在人群里压马路，在战斗时又穿上裤子这一让人无力的设定，所以接下来我们都简称她为“汪”妹子（汪星人）。顺便说一句圆的战斗服分为生活用运动服和战斗用露背死库水·改。

　　在这个发色决定性格的动画时代，如同一向的蓝发少女，汪也是一位无口无胸的主，同样她的坐骑巨大的蓝色机器人虎鲸也被涂装成了蓝色——V家你确定这个机体你也没有赞助吗。

　　第三位少女有着身材决定名字的设定，她叫麦（卖）波。真是波涛汹涌的名字不是吗从后学的剧情来看麦波是一位**时代裹着特别厚长大后一出场就果着的妹子，也许是全球变暖的原因吧，从剧情上来看麦波生存的星球并不是一颗充满阳光的星球。

　　在那颗阴冷的星球上麦波认识了他的哥哥——比拉朱利奥——带上帽子是虎叔换个片场叫风鸣弦十郎。顺便吐槽下哥哥你这么烂的演技还想装坏人，对面三个少女愣是都没给你洗白了，由此可见笨蛋是会被传染的，而且麦波是个兄控少女。

　　相对来说麦波是槽点比较少的正常外星人，不过私以为这是因为她戏份比较好，**还没有被开发的缘故。

　　三位少女齐聚，除了剧情在跟蜗牛赛跑外，剩下卖萌卖肉的事情倒是一件都没落下：日常卖汪、泥鳅缠身大赛和海水果体浴。

　　制作方可能也考虑到了随着时间的推移群众的不满日益增多，于是在每集设计了三个不同的形状不同的小板凳，水管够粗的用户只要拉到板凳处看看板凳的摆设就能大致了解这周的剧情。三台机器人所背负着的古代传说加上小板凳难免让人担心自己把所有的赌注都在押EVA和天翔少女上是不是有点草率了，多少还有点像地球便当少年是怎么回事啊。

　　再来说一说戏里的配角们。圆的姐姐是这部动画里唯一身上没有几个吐槽点的角色。

　　不过非要说一下的话，她那一身霸气放在这部戏里把整个剧情的中二度拔高了一个台阶，比如说，当外星人的攻势发动后，姐姐大人带着一群少女们来到操场，对着她们霸气的一指。当时就倍感热血，三位少女翱翔于天际，为了保护我们而战，所以我们要同仇敌忾，在地上保护好我们的家园，救助受伤的人。

　　但本着被人猜透了剧情就不是一部好动画的原则，姐姐大人豪气万丈的一指挥，女生们迅速摆出一副字：JERSEY部。然后，然后姐姐大人就被天上坠落的敌机给砸了个生死不明。

　　不知道站她身边被姐姐大人霸气征服的黄毛小**当时感觉如何。

　　黄毛美少女作为大**有钱人IQ180幕后领导人的设定也是板上钉钉无需讨论的事情，黄毛作为这支地球防卫军的代理领导人真不容易，让这部番剧无口、**牛、⑨、御姐、大**、黑妹齐聚。

　　在她身上除了按部就班演腹黑领导人的固定剧情外，完全只有充数这个味道了凑个萌点的话：她是个**。从后续的剧情看她对于姐姐大人的沉迷又上升一个新的高度，而她那句“我身体里继承了宇宙安宁与惨祸之轮回的魔女”，并相信圆能为她斩断这轮回。

　　谁还敢说这不是圆神下凡百合传。

　　也许是为了衬托京乃圆姐姐的霸气光环，作为整个战舰的指挥官大叔就显得表现平平了。

　　三少女的欺负对象、黄毛的欺负对象、蓝毛她管家的欺负对象、副舰长的欺负对象……虽然身为中年大叔，确实是为数不多的受儿。11话里好不容易雄起一回，话还没说出口就被黄毛抢了台词。

　　也许带个面具他会是一个好舰长。

　　最后不剧透的剧透下，到目前为止剧情已经演到了有三台机器人，有人说他们是坏的，有人说他们是好的这样一个高度。

　　不知道第二季是不是要突飞猛进来个暴走大时空跃迁，目前看起来完全是一部可以打发时间的科幻肥皂剧，机器人不是重点、历史无须真相，再这些掩盖下的百合与基佬们的爱情**才是真正的主线。漫天凋零的百合花牵动着少女们春游般的思绪，劳燕分飞的三少女能否三宿三飞，这一切都有待于第二季来为我们揭开。

　　稍等，好像忘记了其他什么设定啊。

　　平心而论，这番的画风和世界观的设定还是让人略感欣慰的，如果把剧情和卖萌等闲杂物品分开来看的话，还是能够让人分别满意的。编剧也特别的强化了每一个角色的特点形象，相信只是看剪影的话大家也依然能辨别出谁是谁来。

　　卖萌卖的一点都不可耻，剧情走的一点都不胡来，背景也是精工细作了一番。