佛前供果一般供几样水果合适
此篇经验文章会给广大网友剖析一下“佛前供果一般供几样水果合适”的内容进行精细讲解,希望对各位有些许帮助,欢迎大家收藏本站!
在佛前供奉的水果一般包括苹果、橘子、香蕉、桃等新鲜水果,供三盘,每盘放三个或五个。
供果,是佛教重要的供养方式之一。
在佛教中果代表结果、圆满,佛教十分重视因果,万事万法不离因果。其中,供鲜花代表善因,供水果则代表善果。
佛教修行的境界也用果位来表示最高的境界就是成就佛果,也即是能够“自觉、觉他、觉满”,为了提醒自己达到这个圆满的佛果,佛**常把鲜果供在佛前,在佛前供果是表法的,启发众生时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。
1、佛前供果代表“种善因,得善果”,因此要选用成熟、完好的水果,以刚摘下的时新净果为佳,而不可用腐坏、破损者供佛。
一者不恭敬,二者表法不圆满。
至于水果的品种,则没有太多的限制,我们日常所食用的水果,气味清香、清淡者皆可。
如苹果、桔子、橙子、香蕉等,但榴莲等有强烈气味的水果,不宜在寺院供佛,因为佛教讲究清净。
2、而很多民间的禁忌说法,如梨不能用来供佛,因为谐音“离”,不吉利。
花生也不能供佛,因为生长于地下,不洁净等等,都是不如法的说法。
因为供在佛前的瓜果,并不是给佛菩萨吃的,而是通过这种方式,提醒我们要恭敬佛菩萨,要常怀善念,常修布施,多种善因,最终成就圆满的佛果。
3、佛前供果一般是在早上,有条件因缘的家庭可每天供果,过中午后收供,**更换所供水果。若无此条件,亦可间隔一段时间再更换,但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉,补充以新鲜、干净的水果。
4、供佛后的水果,可以自己食用,也可以分享给家人,这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛,供养过的水果理应由寺庙处理,寺院一般会收集起来,供养寺内僧众。
供果之后要记得回向,愿将这供果的功德回向给一切有情众生。
供:供gōng准备着东西给需要的人应用:**(jí)。
佛:佛fó梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛**对修行圆满的人的称呼:佛爷。
1、中文名,供佛。外文名,gòngfó。
1、以虔诚之心,以香,花,果,供,灯,等。
或普通香,但不能用劣质的,不可执着价格,心诚则可。
3、花,鲜花,塑料花都可。
有无香气,均可。以表诚心。
4、果,水果,不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。
5、供,供品,一般指食物。
严格要求素食,不可有酒肉,不可有鸡蛋,不可牛**,不可有五辛(葱,蒜,小葱,洋葱,)及各种**味,或发臭的食物。
6、灯,电灯,油灯(不可用动物油)。
上供水果一般3种或5种,每种水果3个、5个、9个。
上供最好的五种水果分别是苹果、橘子、桃子、香蕉、橙子,而且上供的数量一般都是单数的,一般都是三五个甚至更多,一般都是摆在供奉地方的左右,这样也显得恭敬。
需要注意的是吃过的水果、空心的水果不能上供,代表自己的心不诚。
从供品的品种上,大体有两类,一类是吃食,即点心水果,一类是猪牛羊的肉,简单点的,一碗红烧肉也就行了。
从摆放格式上,一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。
家里摆放贡品可以放在清静之地,切忌不可放在卧室内,应向西或向南,意味着向西方极乐世界遥拜。
正中放主灵位或是相片,相片两边放两束(盆)花,相片正前侧方各放一支烛(也可不放),再前面是贡品,可八样(果四糕点四)、可六样(果三糕点三)可五样,不可四样,贡桌正前方香炉一只。
摆放多少要看盘子的大小,比如说火龙果这样大的水果一般摆放一个就可以了,像橘子这样比较小的水果可以放三个。
摆放盘子的多少是没有讲究的,但是大部分普通家庭一般会选择摆放五个盘子。
供的水果一定要新鲜洁净,成熟完好,不可有破损腐烂。
供的水果的种类没有太多限制,我们日常食用的食物即可。但气味要清香、清淡。
民间常见的供佛水果包括:苹果、香蕉、橘子、橙子、桃子、葡萄等。
用水果供佛,并非是佛菩萨要吃水果,而是藉由上供诸佛来训练我们的发心,让我们断除执著。
在生活中,往往我们最喜欢的东西,也是最容易让我们产生执著的,为了断除这种执著,佛教里有上供下施这样的修行方法。
在家供佛的水果等供品,是完全可以吃的。
一般来说,吃供佛的供品,尤其是小孩子、**、**等人吃,会得到吉祥、佛菩萨的护持等。撤下来的水果也不要扔,自己不吃,可以施舍给别人,也有布施之意。
是对对佛的一种尊敬,供佛一定要心诚,坚持长久,积功德。
盘数为单数,每盘里的水果个数为三或九。
贡品水果摆哪几种水果。
为什么盘数要是单数呢因为在中国传统的易学文化里,奇数为阳,偶数为阴。
一般来说,摆供品不是祭祖就是拜神,这是件很严肃很庄重的事,在中国人的传统观念中,单数就代表正的一面,阳的一面,所以贡品的份数要是阳数。
平时上供用水果放几个好为什么每盘的数量是三或九呢其意取自的“道生一一生二,二生三,三生万物。”一元复始万物更新,三代表一个,也对应着古人“天地人”三者合一的精神追求,九则是三个三,可以理解成广义上“天界、、人间”三者合一的大境界。
正确的上供摆放。所以,一般来说,祭祖或亲应该为单数盘每盘三个水果,祭天地神则应该为单数盘每盘九个水果,但九个很多不好摆,一般就用三个代替了。
5种有好兆头的水果。另外注意,贡品水果如果是的话,不宜用甘蔗、石榴,认为这两种水果是污物,及祖先天地则无此讲究。
1、柑橘橙类水果。橘子和橙子的颜色金黄,像是黄金的颜色,非常好看,且“桔”的谐音为“吉”寓意非常好。
而且柑橘橙类的水果价格也相对便宜,几乎四季都能买到不同品种的柑橘橙类的水果,能够保证稳定的上供。这类水果的外皮上有有一层蜡质,能够存放较长的时间,非常适合用来上供。
2、苹果。苹果外形圆润、颜色好看,而且这是一种很常见的水果,非常容易买到,用来上供,不仅能够祈祷财神保佑**,还有祈求家庭平安顺遂、无病无灾的寓意。
国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜祖先。祭祖的同时,有的地方也祭祀天地神灵。
供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等。由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称“送钱粮”。祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古**俗。
史前时期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、炎帝、黄帝被尊为中华民族的人文始祖。每年全球各地的华人都以各种方式祭祀中华民族共同的人文始祖。
好文探索:佛教常识丨佛前供果 这些你一定要懂得
在佛教中,为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚,常以种种物品供养佛、法、僧三宝。比较常见的供品有花、香、灯、涂、果、乐等等。
供果,是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满。
佛教十分重视因果,万事万法不离因果。其中,供鲜花,代表善因,供水果,则代表善果。
佛教修行的境界也用果位来表示,最高的境界就是成就佛果,也即是能够“自觉、觉他、觉满”。为了提醒自己达到这个圆满的佛果,佛**常把鲜果供在佛前。
在佛前供果是表法的,启发众生时刻要懂得,诸恶莫作、众善奉行。
以水果供佛讲究清净、恭敬,用于供佛的水果要新鲜洁净,我们自己也喜欢吃。
如果连自己都觉得不好又怎么能拿来供佛呢。
佛前供果,代表“种善因,得善果”,因此要选用成熟、完好的水果,以刚摘下的时新净果为佳,而不可用腐坏、破损者供佛。
一者不恭敬,二者表法不圆满。至于水果的品种,则没有太多的限制,我们日常所食用的水果,气味清香、清淡者皆可,如苹果、桔子、橙子、香蕉等。
而很多民间的禁忌说法,如梨不能用来供佛,因为谐音“离”,不吉利。花生也不能供佛,因为生长于地下,不洁净等等,都是不如法的说法。
因为供在佛前的瓜果,并不是给佛菩萨吃的,而是通过这种方式,提醒我们要恭敬佛菩萨,要常怀善念,常修布施,多种善因,最终成就圆满的佛果。
供果的数量,则全看自己的发心,供佛供的是自己的虔诚和恭敬,带着一颗真诚清净的心来供佛,则数量多寡并不重要。
供果前需先清洗干净,不宜买回来直接供在佛前,这是不恭敬的表现,我们供佛一定要做到如法、清净。
佛前供果一般是在早上,有条件因缘的家庭可每天供果,过中午后收供,**更换所供水果,若无此条件亦可间隔一段时间再更换,但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉,补充以新鲜、干净的水果。
供佛后的水果可以自己食用,也可以分享给家人,这些都是很好的福报,如果是在寺院供佛,供养过的水果理应由寺庙处理,寺院一般会收集起来,供养寺内僧众。供果之后要记得回向,愿将这供果的功德,回向给一切有情众生。
供果是佛门仪式之一,属于供食的一种,向佛菩萨供食是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除,同時心灵上得到“禅悅法食”。
《佛为首迦长者说业报差别经》中载:。
若有众生,奉施饮食,得十种功德,一者得命,即寿命延長。二者得色,即身相圆满。三者得力,即四肢有力。四者获得安无碍辩。五者得无所畏。六者无诸懈怠,为众敬仰。七者众人爱乐。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名奉施饮食得十种功德。
果代表圆满,我们的一言一行一念皆有因有果,种善因,得善果。佛前供果,是随时提醒自己,关照自己,在起心动念中蕴含善因善意,才能得到好的果报,远离灾祸,早证佛果。
精选问答:
1、供果得正确摆放,需要什么水果,几个?
1个比如西瓜或者其他大的瓜果
3个火龙果哪种较大的。
5个苹果之类
9个李子之类
这是自己家上供,方便摆放。
如果去寺院,最好是现了解有几尊佛像,每个佛像供的数目要一样。
如果不知道,就买多少都可以,一起放在大殿(大雄宝殿)就可以了。
2、供果要供几种水果?
1、苹果。
苹果是水果之王,它的寓意非常美好。之所以苹果象征着平安,是取它的谐音。所以过年给祖先供奉上一些苹果,寓意家人平安吉祥,生活美好。
2、桃子。
在传统文化中,桃子象征着长寿与传承。那么关于吃桃子能够延年益寿还有一个典故。
热门作者: 农业播报侠 种子小百科 农产新干线 农情领航灯 绿色农业防治通 种植乐趣圈